| 哲学史所昭示给我们的，是一系列的高尚的心灵，是许多理性思维的英雄们的展览，他们凭藉理性的力量深入事物，自然和心灵的本质——深入上帝的本质，并且为我们赢得高最的珍宝，理性知识的珍宝。 |
|
|
| 序一 序二 引论 第一章 生平和著作 一 童年与学生时代 二 主要著作的问世 三 百慕达计划 四 克罗因主教 五 谢世牛津 六 生产总论 第二章 非物质主义的形成及其思想渊源 一 “第一论证” 二 “第二思想”的诞生 三 洛克的影响 四 马勒布朗士的促进 五 培尔的警示和科学家的帮助 第三章 新原理 一 新原理与怀疑主义原理的关系 二 巴克莱哲学的目的和任务 三 新原理——“存在就是被感知” 四 关于新原理和几种不同理解 五 新原理的作用和意义 第四章 观念论 一 观念对心灵的依赖性 二 感官的观念与想象的观念 三 观念与事物 四 观念与两种性质和感觉 五 观念的同一性与差别性 六 现象主义 七 观念论世界观与常识和实在论 第五章 驳特质论 一 马克莱批判的物质 二 物质不是心外之物 三 不思想的物质不可能拥有观念 四 作为基质的物质概念是没有意义的 五 观念只能与观念相拟 六 物质不能成为产生观念的原因、工具或偶因 七 关于“先验证明”的主要手法 八 否认物质实体的“后验证明” 第六章 精神实体论 …… 第七章 自然哲学 第八章 反抽象论 附录 后记 再版后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）