| 托马斯·阿奎那研究小辑 论存在与本质 试析托马斯·阿奎那之哲学概念“存在”与“本质” 阿奎那对统一理智论的批判及其神哲学意义 从“自然法”的角度看托马斯·阿奎那的政治学思想 理性证明与内在体验 ——走向上帝的阿奎那方式与克尔凯郭尔方式之比较 经典、诠释与神学 论新约正典的形成过程 从Excgesis到Hermrneutics ——基督宗教诠释理论的螺旋式发展 “基督教是真哲学”一说分析 从圣经传统解读现代文化的拯救信息 ——从《约翰福音》“道成肉身”对希腊哲学困境的回应谈起 早期基督教上帝观传统中的圣灵论 早期欧陆哲学视域下的神正论：从柏拉图到康德 中国与基督教：历史与思想 明末天主教徒韩霖对儒教伦理的批判性反思 赵紫宸早期的“脉络神学”思想述评 基督教中国文化解说的一种可能的新思路 儒家的“四端之心”与基督教的“原罪” 书评 基督教哲学的一部新经典 ——《基督教信念的知识地位》简析 成乎败乎改革宗？ ——评克拉克的《重返理性》 中国基督教史研究范式的新探索：《奋进的历程——中国基督教的本色化》读后 18世纪世界历史视野下的清廷传教 ——《京廷十有三年记》导言 “从他们的眼睛看世界” ——评《在华盛顿代表上帝——宗教游说在美国政体中的作用》 为什么酷刑是错的？ 天使的缺点，魔鬼的语言 《基督教思想评论》稿约 |
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