| 1994年度诺贝尔文学奖得主最新长篇自传体小说，这部小说是大江文学迷宫中最为庞大和精致的一座宫殿。在这座倾注了建筑大师毕生心血并代表其最高成就的巍峨大殿中，随处可见的并不是人们通常期待的赏心悦目的美文和美景，而是我们所处的这个时代和我们所生活的这个世界里最为惨痛却又不容回避的景观。 |
| 大江健三郎（1935-），日本作家，诺贝尔文学奖得主（1994），出生于爱媛县森林中一个小山村，1954年考入东京大学专修法国文学专业，在小说、时事评论和哲学论文等领域内视萨特为其引导者，借助《奇妙的工作》和《死者的奢华》等初期作品表现出山村青年在大都市中感受到的不适和惶恐，稍后发表的、以故乡森林为背景的《饲育》（第39届芥川奖获奖作品）和第一部长篇小说《掐去病芽，勒死坏种》，开始显现出打破禁锢和摧毁坚壁的欲望，作品中与神话意境相连接的那片森林，为作者日后构建乌托邦提供了一处理想之处。 二十八岁那年，已是成名作家的大江经历了有生以来最为重大的考验——如何面对头盖骨先天缺损和脑组织外溢的新生婴儿。以这个痛苦经历为基础创作的长篇小说，便是三十年后的诺贝尔文学奖获奖作品《个人的体验》。 大江的另一部诺贝尔文学奖获奖作品是其后发表的《万延元年的Football》，多重隐喻交集而成的这个书名，象征着大江开始在森林里营建与中心文化相抗衡的根据地。不久后，这个位于地理和文化意义上的边缘之所的根据地，被大江用不见官方历史记载的神话/传说以及构造主义、俄罗斯形式主义、文化人类学等诸多建筑材料，扩建为反国家权力的共同体/乌托邦/[村庄＝国家＝小宇宙]。在此后的《同时代的游戏》、《M/T与森林中的奇异故事》《致思华年的信》、《燃烧的绿树》、《空翻》、《被偷换的孩子》、《愁容童子》和《二百年的孩子》等作品中，大江数十年间毫不懈怠地复原弱势者被改写、遮蔽甚或抹杀的神话/传说和历史，以与官方书写的不真实历史相抗衡，以为遭到异化的灵魂而祈祷，以向威胁人类和平以及文明进程的邪恶势力发出呐喊！ |
| 序章 看啊，我将眠于尘埃之中！ 第一章 与《堂吉诃德》同归森林 第二章 阿欲、阿欲、阿欲！ 第三章 通往梦境之路 第四章 与“白骨军团”冲突的奇异冒险 第五章 “普通人”的苦楚 第六章 那事和痛风 第七章 孩子的堂吉诃德 第八章 《桃太郎》 第九章 残酷与欺瞒 第十章 争风吃醋的恋爱 第十一章 照看西乡先生爱犬的“童子” 第十二章 神童寅吉的图像学 第十三章 “苍老的日本之会”（一） 第十四章 “苍老的日本之会”（二） 第十五章 失去了的孩子 第十六章 医生 第十七章 “自己的树”的规则 第十八章 “苍老的日本之会”（三） 第十九章 拥抱喜悦！ 第二十章 与“白月骑士”战斗 第二十一章 阿维利亚内达的伪作 终章 被发现了的“童子” |
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