| 在本书中对被长期忽视的新儒家诗学思想作了细致的钩沉、深入的思考与系统的梳理阐发，以沟通中西的学术眼光，揭橥出新儒家哲性诗学的特征，又以人生文学观、仁道美学观、艺术心灵观、生生诗学观、审美范式观概括与阐述钱穆、唐君毅、徐复观、方东美、牟宗三的诗学论述。 |
| 侯敏，1961年生。江苏句容人。文学博士。苏州大学文学院副教授。研究方向为文艺理论和文化诗学。著有《求真的诗学》。为学志在澄怀体道。 |
| 序 导论 中国智慧的诗学建构 第一章 文化麦田里的守望者 一、 文化震荡与返本开新 二、 文化诠释和人文关怀 第二章 新儒家：哲性诗学观 一、 梁漱溟以文化谈哲学和诗学 二、 熊十力以哲学论文化和诗学 三、 冯友兰的“新理学”和美学 四、 小结：思与诗契合的前奏 第三章 钱穆：人生文学观 一、 文化之根与和合之美 二、 人生诗化与诗化人生 三、 诗史互渗与诗人互通 四、 文以达心与文以体性 第四章 唐君毅：仁道美学观 一、 道德理性与文艺本性 二、 中和之道与悠游之美 三、 “三向九境”与审美之维 四、 人文精神与艺术意味 第五章 徐复观：艺术心灵观 一、 心的文化与心灵型态 二、 礼乐之心与尽善尽美 三、 虚静之心与自由之境 四、 人伦鉴识与气韵生动 第六章 方东美：“生生”诗学观 一、 生生之理与审美之源 二、 生命情调与民族美感 三、 生命意识与艺术理想 四、 天人之际与澄明之境 第七章 牟宗三：审美范式观 一、 文化范型与审美理路 二、 智的觉照与美的判断 三、 善美分别与善美合一 第八章 从自觉走向自立——现代新儒家文化诗学的启示 一、 他者眼光之反思 二、 指向有根的诗学 附录 现代新儒学编外学者析论 主要参考书目 后记 |
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