| 本书采用了问答的形式，细致研究了其人其书其事；名辩思潮主要代表——公孙龙；认识论：知性水平的认识等。 |
| 第一章 其人其书其事 赵人公孙龙——“子秉”非公孙龙字——《公孙龙子》非伪托之作——《公孙龙子》传世源流——名辩者生涯 第二章 名辩思潮主要代表--公孙龙 名学嚆矢——名家兴起——辩学形成——“名辩”蔚为大潮——名辩思潮主要代表公孙龙 第三章 《公孙龙子》的哲学——思辩的语言分析哲学体系 《公孙龙子》哲学产生的文化背景——思辩的哲学——关于知识性的哲学——语言分析哲学——逻辑思想——体系结构——《公孙龙子》篇目的逻辑次序 第四章 本体论：存在包括个体和共相两界 关于存在的哲学学说：本体论——偶然和必然的存在、现实和潜在的存在——物的世界：分离的个体——共相的世界：类和性质——类：潜在的存在和作为实体的共相——性质：独立自在的共相——本体-性质对立 第五章 认识论：知性水平的认识 认识主体的意识——知性思维概念——知性认识本质——知性认识独立自在的性质——感性认识现象——感性认识的分离性——从认识现象到认识共相 第六章 语言哲学：语言意义理论 意义和指云的划分——客体词和概念词的划分——概念词的等级划分——语句结构的分析——指云的客观性——指云的决定——指云的辩识——指云的变化 第七章 逻辑学：知性思维的基本原理 朴素知性思维原理——原始的确定性和分析性——形式性和精确性的缺乏——同一律思想——矛盾律思想——概念的逻辑——系词的逻辑 第八章 “二十一事”和“七说”解读 存在包括共相和个体——共相和个体别异——个体同属于类——知性概念和客体——认识依赖知性思维——知性思维超越经验——知性认识推进常识——名是人给予物的称谓——概念词之间的不可比性——概念词之间的不等同关系 第九章 《公孙龙子》的历史命运 昙花一现成绝学——“怪”、“小”、“贱”而不容于中国传统主流哲学——“遗产”由“小学”传承——兴微继绝自唐初露曙光——“金子”终于在近代发光——现代又几成显学——对中国文化未来发展的启示 附录主要参考书目 |
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