| 姓名：林语堂著林语堂插图， 作者简介：林语堂（1895年10月3日—1976年3月26日）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授，北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。 作品：《林语堂作品精选》《眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼》《轻风茗月品女人》《苏东坡传》《林语堂散文经典全集》《浮生若梦》《林语堂散文(精装)》《国学拾遗》《大城北京》《尘世是唯一的天堂:名家笔下生老病死》《苏东坡传 插图本 名人名传丛书》《世相物语》《无所不谈》《吾国与吾民》《辉煌的北京:中国在七个世纪里的景观》《中国人的智慧》《京华烟云》《闲情偶寄》《苏东坡传》《印度的智慧》 |
| 孔子的堂奥——林语堂谈儒 孔子的堂奥 一、孔子那个人 如果现在来写关于儒家的哲学，由于在我之前已有数千位中国学者都已经写过这个课题，那么我就只能写出我自己对它的参悟以及我自己对它的评价和阐释。我并没有去接受什么，也就不会认为有什么是想当然；我喜欢将孔子和儒家那些早已被曲解的意见和信仰剥去。我的天性还是近乎道家的，这要多过因为信仰而造就的儒家。那些新儒家们已经开始透过佛教徒的眼来看那些孔子的教训，那么我为什么不能透过道家的眼来看那些孔子的教训？儒家和道家一向是被视作中国思想中的相互对立的两极：因为孔子是一个实证主义者，而老子却是一个神秘主义者；对于孔子来说他最关切的是人，而老子最关切的却是宇宙的神秘和它的性质；孔子是把宇宙看成是人的一部分，而老子却认为人只是宇宙的一部分。但从近距离来看，问题仍然不是这般的简单和纯粹。我认为孔子对上帝及对上帝意旨的关心以及他对于宇宙的灵性性质的看法，已经通常地被儒家实证主义所蒙蔽。因为道家一直是有意在深入，而儒家的一切都是在表面上，至少在表面装作是这样。道家的思想家对于孔子和他教义的某些方面是比较欣赏的，并且帮助他避免单单注意显著的德行及现实生活中的实际问题。我想考察的是孔子在对待关于死亡、上帝、上帝的意旨，以及人的灵性等一些比较大的问题上的态度。 孔子于公元前551年出生，他还是一个私生子。他的父亲是鲁国的三大名将之一，从下面的这个故事中，他父亲的勋业显赫可见一斑。有一次他的父亲率领鲁国的士兵去攻打一座城。可是当他的军队中已有了一半人进入了敌人的城门，而另外一半人还留在了外面的时候，敌人忽然间把城门放下。就在这时候，孔子的父亲，看出了敌人有诈，他就用了一只手将城门举起，然后让他的军队全都撤退。 孔子的父亲是在六十岁以后才娶了一个少女，也就是孔子的母亲，她是三个姊妹中最小的一个。儒家的清教徒曾经想尽了各种最好的方法来对历史上的记载进行解释，想要以此来说明孔子并非是私生子，但我认为这么做实在是大可不必。不是正常婚姻所生的子女往往是很聪慧的，这一点是自然的。就像一个法国贵妇所说的“一切孩子都是自然的”，但我认为私生子比别的其他的孩子更加地自然。这个意思是说，这样的孩子通常是遵循着男女互相吸引的自然律、并且有着热烈的罗曼史的结果。其他的记录似乎也对这个说法很支持，在大陆著名史家 更多 |
| 孔子的堂奥——林语堂谈儒 孔子的堂奥 一、孔子那个人 二、沉默的革命 三、子思：内在的道德律 四、孟子：求其放心 五、以家庭为社会单位 六、统治阶级 林语堂讲《中庸》 林语堂讲《大学》 林语堂讲《论语》 一、夫子自述·旁人描写 二、孔子的感情与艺术生活 三、谈话的风格 四、霸气 五、急智与智慧 六、人道精神与仁 七、以人度人 八、中庸为理想 九、论为政 十、论教育、礼与诗 道山的高峰——林语堂 道山的高峰 一、老子 二、庄子 林语堂讲《老子》 道之德 第一章 论常道 第二章 相对论 第三章 无为而治 第四章 道之德 第五章 天地 第六章 谷神 第七章 无私 第八章 水 第九章 自满的危险 第十章 抱 第十一章 “无”的用处 第十二章 感官 第十三章 荣辱 道之体 第十四章 太初之道 第十五章 古之善为士者 第十六章 知常道 第十七章 太 上 第十八章 道 废 第十九章 知所属 第二十章 天与我 第二十一章 道的显现 第二十二章 争之无益 第二十三章 同于道 第二十四章 余食赘形 第二十五章 四大法 力量之源 第二十六章 轻与重 第二十七章 袭 明 第二十八章 守其雌 第二十九章 戒干涉 第三十章 戒用兵 第三十一章 不祥之器 第三十二章 道似海 第三十三章 自 知 第三十四章 大道泛滥 第三十五章 道之平 第三十六章 生命的步骤 第 更多 |
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