| 郑广永，山东费县人，1966年1月生。1989年、2001年分别获黑龙江大学哲学学士、硕士学位，2004年获中国人民大学博士学位。现在中共中央党校哲学都从事博士后研究。主要研究方向为马克思主义哲学，已发表论文30余篇。 |
| 导论 一、文化是人的超越性的存在方式 二、超越与辩证法意义上的扬弃同义 三、文化的超越性的根源于与指向是 四、从内涵上增强中国文化的超越能力 第一章 作为过程和结构的文化 第一节 文化概念的历史梳理 一、中国词源上的文化概念 二、文化概念的意义是如何演变的 第二节 文化是人之为人的存在方式 一、文化与文化观 二、从动态角度看文化 三、从静态的角度看文化 第三节 哲学与文化 一、哲学本质上是关于人的生存与发展的学问 二、哲学是文化的灵魂，文化是哲学的土壤 第二章 文化的超越性与人的超越意识 第一节 超越及文化的超越性 一、理解了文化也就理解了人 二、运动、超越及超越的属人性质 三、文化的超越性 第二节 意识的本质是超越 一、对意识超越机理的传统理解 二、当代思考：以实践为基础的思想对表象的超越 第三章 文化超越性的指向与人的本质解读 第一节 人的本质的生成性 一、历史上关于人的本质的认识 二、马克思主义关于人的本质的看法 三、文化的超越性源于人的本质生成性 第二节 文化超越性的指向：真、善、美、圣 一、真、善、美、圣的具体内涵 二、真、善、美、圣的价值 三、真、善、美、圣观念的产生 第四章 文化超越性的多角度透视 第五章 文化超越性的具体表现 第六章 文化的超越性与乌托邦情结 第七章 中国文化的超越性与中国的现代化 参考文献 后记 |
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