| 张昭军，又名张昭君，1970年10月生，山东淄博人。1993至1999年先后毕业于曲阜师范大学、东北师范大学、北京师范大学，获历史学博士学位，后在人民出版社从事编辑工作，现为北京师范大学历史系副教授。目前致力于中国近代文化、中国近代儒学和章太炎思想研究，著有《儒家近代之境--章太炎儒学思想研究》（东方历史学术文库之一），发表学术论文30篇。 |
| 序． 绪论传统的张力——对传统与现代二元对立模式的反思 一 研究缘起 二 学术史回顾 三 基本思路 第一章 “一代之治，即一代之学——龚自珍的经世思想与近代文化传统 一 “抱小”与“追大” 二 “虫鱼学”与“卖饼家” 三 “欲知大道，必先为史” 四 “一代之治，即一代之学” 五文化传统的复杂性 第二章 “义理与经济初无两术之可分”——曾国藩的理学经世思想 一 思想来源 二 现实表现 三 理学经世与倡导洋务 第三章 “经世致用”与“中体西用”——张之洞对儒学的调适与锢蔽 一 “经世致用”的双重意蕴 二 “中体西用”的矛盾内涵 三 对张之洞文化思想的几点检讨 第四章 “发明圣制，探讨微言——康有为对儒学的改造与重构 一 学术渊源 二 新学要理 三 旧学新解 四 纳儒人教 第五章 “淬厉其所本有而新之”——儒学与梁启超文化思想的演进 一 儒学与变法 二 儒学与新民 三 儒学的普适性 第六章 “统新故而视其通”——西学家严复的儒学观 一 从儒学视角看严复思想的演进历程 二 严复从未对儒学进行过全部肯定或否定 三 处理中西方文化关系的方法多样化 第七章 “用国粹激动种姓”——章太炎与儒家思想的近代转换 一 儒学与变法、革命 二 儒家道德的批判、继承与转化 三 驳建立孔教议 …… 第八章 “古人之思想足资今人学问” 结语 附录一 主要参考文献和征引书目 附录二 儒学在民国的历史命运 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）