| 本书记录的是中国具有浓厚地域特色及区位特点的西藏传统民居、聚落和边境贸易市场。这些民居和聚落地处偏远，它们大多是由居住者亲自取材建造，没有夸张与刻意的建筑手法或理论，而以一种最朴素的方式与形态出现。虽然它们类型形态各不相同，但是都体现出一种属于当地的传统，都具有原生态的营造方式。 本书从形态入手以第一手的田野考察资料为依据，通过“自上而下”的方式分析这些“自下而上”形成的传统建筑与聚落的空间风貌与形态，以期通过建立建筑形象概念，建立一份中国西藏边境地区建筑及聚落的学术档案，以专业的角度记录21世纪初中国西藏国境线上的建筑状况。 |
| 前言 第一篇 西藏城市 后藏首府——日喀则（Xigaze） 1.城市概况 2.历史沿革 3.城市中心 4.城市边界 5.城市新与旧 6.城市交通 7.城市中的城市——扎什伦布寺 8.传统街区——江洛康莎 9.空间的序列——冲嘎青姆林巷 结语——传统与更新 王城之顶——江孜（Gyangze） 1.城市概况 2.城市格局 3.城市空间格局变迁 4.城市标志 5.传统街区 6.加日郊冲林宁老街表皮特征分析 结语——人性的居所 朴素的风土-——普兰（Burang） 1.城市概况 2.城市布局 3.城市废墟 4.城市标志 5.旧城 6.地方风味的元素 结语——整体与差异 高山峡谷中的石头森林——昌都（QAMDO） 1.城市概况 2.城市布局——寺庙统领全局，带状组团分布 3.强巴林寺区域——神性空间的延续 结语 第二篇 西藏集镇 白铁皮的屋顶——亚东下司马（Xarsingma） 1.小镇概况 2.下司马镇格局 3.上街下街 4.城镇标志物 5.亚东建筑特色 结语——朴素中的华丽 红砖的小镇——樟木（Zham） 1.小镇概况 2.小镇格局 3.小镇风貌 4.樟木表情 5.樟木片段——杂尔吉岗林 6.曲日玉布林60号 7.樟木迷路 8.樟木转弯 9.樟木中心——土旺寺平台 10.土旺寺 11.关外老街——迪斯岗林 结语——限制下的风景 高原驿站——帕羊 1.小镇概况 2.空间布局 3.以寺庙为中心的空间组织特点 4.标志物 结语——风情 第三篇 西藏村落 麦田中的石头村落——多由（Doiyoi） 1.村落概况 2.村落空间形式 3.居住单元的布置 4.农耕聚落的特点——场所意象及界定 5.功能完备的生活性建筑 6.村落特色 7.人物与生活 神鬼之间的村落——即乌 1.地理区位 2.沿革与聚落选址 3.村落空间形态 4.院落式布局及其扩散方式 5.空间组织方式——因商发展的聚落特点 6.典型家庭旅馆建筑单体 7.生活 从游牧到定牧转型的聚落形态——久嘎 1.村落概况 2.聚落的形成及其整体布局 3.路径的强调和模糊的空间边界 结语——场与路径 冰川脚下桃花源——米堆 1.村落概况 2.空间布局 3民居形式 结语 澜沧江边的村落——盐井 1.村落概况 2.上盐井——以教堂为中心的扇形布局 3.下盐井——顺山势的自由布局 4.守望的距离——宗教空间的对比 5.历史的橱窗——古盐田 结语 第四篇 西藏边贸市场 1.西藏边贸历史沿革 2.西藏三大边贸市场 结语——三大边贸市场的比较 第五篇 西藏宗教文化与建筑空间 1.中心——世界的中心和建筑、聚落、行为的中心 2.转——轮回意识与朝拜方式和朝拜空间 3.“苦”的修行和室内氛围 结语 参考文献 |
| 本书记录的是中国具有浓厚地域特色及区位特点的西藏传统民居、聚落和边境贸易市场。这些民居和聚落地处偏远，它们大多是由居住者亲自取材建造，没有夸张与刻意的建筑手法或理论，而以一种最朴素的方式与形态出现。虽然它们类型形态各不相同，但是都体现出一种属于当地的传统，都具有原生态的营造方式。这些建筑的空间与形式也处处体现着人性化的考虑并反映着建造者对美和传统文化的理解，它们具有明显的地域特性及属性。西藏是中匡l具有十分独特的高海拔自然地理特征的地区，也是中国与多个国家接壤的边境地区，这些传统民居和聚落的形成与西藏的自然地理特征及区位有着密不可分的关系，了解这一点有助于我们更好地理解这些传统建筑形成的内在驱动力。 面对传统，一方面，我们必须认识在全球化及快速城市化的背景下，这些民居和聚落同样也正在随着时代的发展而逐渐改变或者面临着改变。表现为大量新建建筑的地域性被极大地忽视，具有地域性的大量传统民居也没有得到很好的重视与保护。这其中有多方面的原因。全球文化的趋同性，工业化对生产方式带来的转变，使得人们从理念上不再固守于传统，营造上也可以采用更有效率的方法与材半斗，这些变化都在不断影响着建筑的地域性存在。从建筑形态层面看，建造方式与材料的趋同性使得建筑的地域性被极大地削弱。然而失去地域性的建筑从表象上造成“千城一面”，使得地方的建筑失去了地方特色，乃至失去对传统文脉的体现。从城市形态层面看，城市规划理念长期处于对高层低密度的城市形态的推崇及对低层高密度的传统聚落形态的否定，使得现代式的建筑与传统民居在肌理的层面就具有本质的区别。实际上，高层低密度方式的弊端已经早有显露，而学术界对传统的低层高密度形式的适宜性也逐步有了肯定的评价，这说明了传统既有受到冲击与改变的必然性也有其可持续的方面。 另一方面，我们也必须认识到事物的发展是不可阻挡的。技术、观念乃至文化随着时代的前进受到影响而发生变化是必然趋势。我们不可能因为偏好或感情原因固守于传统的手工营造方式或者地方材料，也不可能维持传统的生活方式不变。随着时代的变迁，建筑必然也会发生改变，但是我们可以做的是在改变中保存和发展可以被传承的理念，在改变中保留对传统文脉的认识与理解。这种理念的基础在于了解认识地域文化的价值和地域性在建筑中的体现的方式。这一点对于我国一些地域特征明显且仍保留有大量传统民居和聚落的地区更显得极为重要。 本书从形态入手以第一手的田野考察资料为依据，通过“自上而下”的方式分析这些“自下而上”形成的传统建筑与聚落的空间风貌与形态，以期通过建立建筑形象概念，建立一份中国西藏边境地区建筑及聚落的学术档案，以专业的角度记录21世纪初中国西藏国境线上的建筑状况。考察线路从西藏的藏东地区至阿里地区，行程近3000公里：从海拔2200米至4500米；考察类型涉及城市、集镇、村落至建筑单体。在艰苦的田野考察与资料的收集过程中得到了多方的帮助与支持，需要特别致谢西藏自治区教育厅高教处，日喀则地区行政公署教育局，日喀则地区建设局，聂拉木口岸管理委员会以及为考察提供语言翻译、资料信息等帮助的汉族及藏族朋友。本书的完成与出版也需要感谢武汉大学城市设计学院领导的关心以及中国电力出版社的大力支持。 本书所有编写人员均参与实地考察，具体编写分工为：第一篇黄凌江，刘超群，武州，向达；第二篇黄凌江，刘超群，李伟；第三篇刘超群，陈牧，向达，黄欣；第四篇黄凌江，刘超群，李一叶；第五篇黄凌江，刘超群。黄欣负责前期排版工作，马钦也协助完成书中部分手绘。 由于西藏传统建筑内容丰富历史悠久，而编写者的水平有限，同时考察条件及时间限制可能影响获取资料的准确性及完整性，所以本书难免存在遗漏、错误及不全面之处。也希望读者不吝赐教，提出宝贵的意见和建议。 黄凌江 2008年8月干武汉大学建筑系 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）