| 国之语音异乎中国，与文字不相流通。故愚民有所欲言，终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，欲制二十八字，欲使人易习便于日用耳。 ——《训民正音》 天地之道，一阴阳五行面已。坤复之间为太极，而动静之后为阴阳。凡有生类在天地之间者，舍阴阳而何之。故人之声音，皆有阴阳之理，顾人不察耳。今正音之作，初非智营而力索，但因其声音而极其理而已。理既不二，则何得不与天地鬼神同其用也。正音二十八字，各象其形而制之。 ——《训民正音解例》 |
| 李正浩（1913～2004），生于韩国忠清南道礼山郡新阳面西界阳里。毕业于韩国首尔京城帝国大学朝鲜语文学系。曾任延禧大学校国语国文学系、梨花女子大学校国语国文学系、忠南大学校文理科大学国语国文系和哲学系教授，并继任国立忠南大学校总长（校长），后被聘为首尔国际大学国语国文系教授。主要著作有：（《周易字句索引》、《国文英文解说译注：训民正音》、《训民正音的构造原理：其易学的研究》、《正易研究》、《周易正义》、《学易饕言：韩国易学的新方向》、《正易与一夫》、《原文对照国译批注：正易》、《第三的易学》、《周易集注大要》（遗稿）、《正易字句索引》（遗稿）等。 |
| 凡例 自序 解说：世宗《训民正音》的创制原理与哲学思想——以易学和性理学思想为中心 上篇《正音》的创制 第一章 世宗的忧患 第二章 《四书五经大全》及《性理大全》的传人与研究 第三章 惊人的设想——“象形而字仿古篆” 第四章 《正音》的内容 下篇《正音》的易学之考察 第一章 初声十七字 一 初声各字的制字起源与易学意义 二 初声图 第二章 中声十一字 一 中声各字的制字起源与易学意义 二 中声图 第三章 《训民正音图》 一 《正音图》的解说 二 《正音图》的易学意义 第四章 连书与并书 第五章 《正音》的运用法则 一 初中声合字的法则 二 初终声合字的法则 结语 参考文献 附 录 训民正音 训民正音解例 |
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