| 萨特的一切活动都是服从介入生活这个目的的。从这个意义上说，萨特在一定程度上成了一个几乎是不朽的知识分子，因为他永不满足，永不调和。 ——[意大利]莫拉维亚 萨特认为，人是一种欲为上帝的存在，人的处境是荒谬而富悲剧性的。不过，即使是在罪恶与失败中，人还是能够保持他的真诚而抗拒世界。 ——[美]W·考夫曼《存在主义》 由于存在主义强调合理，强调主体自由，所以，存在主义也是对现代文明中把个体转变成像纳税人、投票者、公仆、工程师、工会会员等社会机能之一般趋势的反抗。存在主义代表自由人对集体或任何非人化趋势之反抗的重新肯定。 ——[美]考卜莱斯顿《当代哲学》 人们将萨特视作存在主义流派的首领。存在主义为一部分青年奠定了生活和思考的准则。萨特也确实具有非凡的智慧，戏剧创作的真才和强大的罕见的辩证力量，因此他的名气久经不衰。 在许多方面，萨特代表着这样一个人：他从分析人的困境开始，转向进行改善世界政治性质的积极活动。他深信世界上并没有什么绝对的价值，因而进行探索，看看在什么事情上值得贡献出自己的一生，有什么办法把世人从安之若素的中产阶级酣林名唤醒。 ——[美]L·J·宾克莱 |
| 让-保尔·萨特，二十世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、文学家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他是战后法国知识界的一面旗帜，享有“世纪伟人”、“世纪的良心”之盛誉。他的学说曾对法国及整个欧美的思想文化界产生深刻影响，且至今仍具有生命力。萨特将他的存在主义解释为“生活和行动的哲理”，“自我选择”论即其基本命题。萨特认为人的命运取决于人们自己的抉择，人的存在价值有待自己去设计和创造；他认为选择的自由是人的基本权利；无论处境多么恶劣，人毕竟可以按自己的意志决定行为走向，并对.. << 查看详细 |
| 前言 最后一位哲学家 01 一切爱都是反对上帝的 02 他人就是地狱 03 对于荒谬的人，一切都是允许的 04 人是其可能的总和 05 我总是自由的 06 我有一个爱的梦 07 我就是喜欢漂亮女人 08 性交并非我个人的欲望 09 我是一个同性恋者吗？ 10 自由：我与他人 11 自由：个体与社会 12 从自由选择到境况的力量 13 谁是懦夫和猪猡？ 14 面对存在的五次溃逃 15 悲剧是命运的一面镜子 16 有所追求的人就是有道德的人 17 如果你要和平，那就准备战争 18 演员与逢场作戏 19 论五月风暴 .20 人生是一个扩展 2l 我永远执著于现在 22 死亡：向着自然回归 23 我拒绝了荣誉勋位勋章 24 我拒绝一切荣誉 25 论骄傲 26 论存在的无奈 27 论面对死亡 28 论失败、希望和绝望 29 论诗和诗人 30 论民主 31 论自我陶醉、自爱及金钱 32 论艺术作品 33 论恶 34 论焦虑 35 论说谎和自欺 36 论爱情 37 论他人 38 论死亡 39 论责任 40 论羞耻 41 论身体 42 论情欲 43 唯有死者才能不朽 44 论生活 45 论人和人之间的不透明性 46 过去存在的意义 47 存在主义是使人生成为可能的学说 48 存在先于本质 49 人的责任与亚伯拉罕的痛苦 50 人是人的未来 51 你是自由的，所以就选择吧 52 人就是其行为的总和 53 做嚅夫还是做英雄? 54 外界限制既是客观的也是主观的 55 通过自由承担责任 56 先天的价值是没有的 57 通过超越得以存在 萨特年表 |
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