
| 陈丹青 我可以想象不出国,但无法想象出国之后我不曾结识木心先生。 陈村 毫不夸张地说,木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。 童明 木心风格不是“一脉相承”,而是“多脉相承”。他的精神气脉既系于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化,又源于古希腊的悲剧精神,而思维特征和艺术格调却又是西方现代派的,且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想息息相关。 孙郁 读几册木心作品集,像一番奇遇,自叹天底下还有这样的文字在,似乎是民国遗风的流动,带着大的悲欣直人人心。 李静 木心寻返久经失落的古典词语,借以拓展思维、感受和想象的边界,由此,他创造了一种真正成熟、华美、丰赡而高贵的现代汉语。 梁文道 他像是从一个从来没有断裂的传统中出来的,他能够用文字把你整个儿抓进去…… 陈子善 虽然姗姗来迟,毕竟还是来了,现在是到了木心先生的散文“墙外开花墙内红”的时候了。 |
| 孙郁,生于辽宁。著有《鲁迅与周作人》《鲁迅与胡适——影响20世纪中国文化的两位智者》《百年苦梦——20世纪中国文人心态扫描》《混血的时代》等。现为鲁迅博物馆馆长、研究员。
李静,生于辽宁,毕业于北京师范大学。著有随笔集二种及文学评论集《不冒险的旅程》等,主编有知识界访谈录《中国问题》、2002--2007《中国随笔年选》等。现为《北京日报》编辑。 |
| 甲辑 陈村 关于木心 陈丹青 我的师尊木心先生 何立伟 意外之人,意外之文 乙辑 童明 木心风格的意义——论世界性美学思维振复汉语文学 许志强 论木心 丙辑 孙郁 木心之旅 李静 “你是含苞欲放的哲学家”——论木心 春阳长 途跋涉的归真返璞 岳建一 一去不返的高蹈践行——读木心先生作品有感 李宗陶 文体家木心 仲青 精神世界的呈显者——论木心 丁辑 王向 晖以热诚惊觉诗歌——木心诗歌的精神力度 赵鲲 投江不与水东流 赵鲲 “安谧地一惊”——《琼美卡随想录》读后 戊辑 春阳 木心诗七首细读 孙郁 《寿衣》点评 孙郁 游走于世界的狂士 刘春 《温莎墓园日记》点评 陇菲 陈人无人道——读木心《遗狂篇》 陇菲 木铎声声,我心摇曳——读木心 己辑 网友说木心 附录 木心先生事略 木心作品年表 编后记 |
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