| 列维——斯特劳斯是著名的人类学家和结构主义者，曾被誉为20世纪法国最扣的思想家之一。
正如斯特劳斯认为艺术是对睦实实体的压缩一样，作者对斯特劳斯美学思想也进行了压缩。其中最具启发意义的是以“不稳定能指”及象征系统来分析原始萨满教、神话、艺术等，又令人信服地分析了象征与寓言的民同。 斯特劳首先是个人类学家，他从人类学的历史维度，使得他的美学思想在“共时”研究的同时，也经予了“历时”研究以相当的地位。 |
|
|
| 译者前言 序 上编 第一章 艺术与社会：卡杜维奥人身上的彩绘 第二章 艺术概念的界限划定 一、“不稳不定期能指”，艺术的起源 二、艺术的特定范畴 三、艺术的综合概念 第三章 音光理信纸或艺术作为对文化的批评 一、 艺术在“机械文明”中的作用 二、 关于音乐的思考 下编 第四章 《神话》“尾歌”美学思想 第五章 神话的结构分析与艺术作品的分析 第六章 结构人类学与美学思考 一、 在意义与认知之间：《野性的思维》中确定的艺术 二、 “热”社会中的艺术：结构总是的校正 三、 结论：走向一种符号美学 附录 一、书中所引列维—斯特劳斯的著述 二、参考书目 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）