| 与传统时代不同的是，当前的中国农民面对着极为强大的支出压力。农民总体状况是温饱有余，但还达不到小康，可以归结为“温饱有余、小康不足”。 扩大内需，拉动消费，只对有着稳定收入来源的阶层是可行的建议。收八来源不稳定且收入很有限的9亿中国农民手中的积蓄，得之不易，用之必须谨慎。我们不能为了应对中国暂时出现的经济危机，而让农民放弃了长远考虑。 维持小农经济，使9亿农民在城乡之间进退有据，这应是改革开放30年中国成功保持了稳定的最大秘诀。 农村家庭中代际关系的变动正在快速地进行当中，新型的但未必是好的代际关系正隐隐出现在地平线上。 自杀与老年人的处境有关，与村庄结构性力量有关，与鬼神信仰有关，与对死亡的态度有关，与地域主导舆论、意识形态或政治正确观有关，与利己利他的考虑有关，还与代际关系及对代际关系的期待有关。 乡土逻辑的核心是不认死理，不走极端，不钻牛角尖，人云亦云，大家都这么做，自己就这么做了。 |
| 贺雪峰，1968年生，湖北荆门人，现为华中科技大学中国乡村治理研究中心教授，长期从事乡村治理研究和乡村建设实践，著有《新乡土中国》（2003）、《乡村治理的社会基础》（2003）、《乡村研究的国情意识》（2004）、《乡村的前途》（2007）、《什么农村，什么问题》（2008）、《村治模式若干案例研究》（2009）、《村治的逻辑——农民行动单位的视角》（2009）等多部著作。 |
| 自序 第一章 农民收入与消费 农民收入的构成 农民外出务工的逻辑 农民工返乡的逻辑 农民的投资行为 农民消费与打工经济 新城市剥削农村 土地与最基础的人权 理解农作 “低消费、高福利”的生活方式 第二章 经济分化与社会分层 农村的经济分化 村庄的经济社会分层 死要面子活受罪的人情 农村社会的竞争机制 经济分化与妇女地位 第三章 婚姻与家庭 农民的婚姻与家庭 彩礼、嫁妆与家庭责任 分家与农村家庭结构 “操心”与农村代际关系 代际关系的平衡性 生活化的家庭观 从“耙耳朵”说起 第四章 价值与信仰 农民价值的类型及其变迁 农民生育观念的变迁 婚丧礼仪逻辑之变 农村老人为何自杀 地下基督教与农民信仰 家庭理性化的后果 第五章 公私观念与公共空间 公与私 大私与小公：特殊主义逻辑的锻造及运行 村庄里的公共性问题 酒席的性质 闲话与公共空间 公私观念的区域差异 第六章 农民行动单位 关中农村的户族 川西平原的院子 作为行动单位的村民组 房头与新农村建设理事会 农村社区建设与传统资源 第七章 理性与理性化 农村社会的半熟人化 乡土逻辑与熟人社会 熟人社会的行动逻辑 农民的理性选择行为 农民理性化的进程 熟人社会的治理 附录 关于“田野的灵感” |
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