| 谢晓东，1977年10月生于四川射洪。2000年获陕西师范大学政治经济学院法律系法学学士学位，2003年获哲学系哲学硕士学位，并于2006年获南开大学哲学系哲学博士学位。现任厦门大学哲学系教师，硕士研究生导师。主要从事中国现代哲学、宋明理学、政治哲学和经学的教学与研究工作。近年来在《光明日报》（理论版），《中国哲学史》、《厦门大学学报》、《江苏社会科学》等学术刊物上发表论文十余篇。 |
| 总序 序一 序二 绪轮 第一节 徐复观与殷海光的心路历程 一、徐复观、殷海光生平与交往 二、徐复观的心路历程 三、殷海光的心路历程 第二节 徐复观、殷海光政治哲学研究综述 一、关于对徐复观的研究 二、关于对殷海光的研究 三、关于徐复观和殷海光的比较研究 四、成绩与问题 第三节 理论、方法、命题与结构 一、基本理论 二、研究方法 三、核心命题界定 四、论文结构说明 第一章 徐复观、殷海光政治哲学的基调：在传统主义与反传统主义之间 第一节 徐复观与殷海光政治哲学的问题意识 一、徐复观殷海光政治哲学所处理的问题 二、徐复观、殷海光政治哲学所处理问题的实质 第二节 徐复观和殷海光的传统观 一、徐复观对传统的看法 二、殷海光对传统的看法 三、徐复观、殷海光传统观比较 第三节 在传统主义与反传统主义之间 一、传统主义与反传统主义的二重奏 二、转向：殷海光由反传统主义调整为非传统主义 本章小结 第二章 徐、殷政治哲学比较Ⅰ：个人与社会 第一节 个人与社会关系的两种基本理论类型 一、本体论个人主义和本体论集体主义 二、伦理个人主义和伦理集体主义 三、规范个人主义和规范集体主义 第二节 殷海光与徐复观：个人主义还是集体主义？ 一、殷海光：纯正的个人主义者 二、徐复观：徘徊于个人主义与集体主义之间 三、观点比较 第三节 国家中立与至善论：社会观的实践向度 一、自由主义的国家中立论 二、徐复观、殷海光的工具主义国家观 三、在至善论与国家中立之间 本章小结： 第三章 徐、殷政治哲学比较Ⅱ：以自由为中心的房察 第一节 自由辩 一、自由主义观的异同 二、争辩问题i：“国家自由”的提法是否必要？ 三、争辩问题ii：“自由意志”的界限何在？ 四、争辩的实质：寻求消极自由和积极自由的平衡 第二节 寻求传统与自由的统一 一、徐复观：儒家精神与自由的一致性 二、殷海光：儒家传统与自由从相斥到一定意义的契合 三、寻求合理的传统与自由的关系 第三节 在自由和民主之间 一、徐复观：寻求两种民主的整合 二、殷海光：低调的民主观 三、走向自由主义民主 本章小结： 第四章 徐、殷政治哲学比较Ⅲ：德治、法治与合法性 第一节 徐复观：寻求德治和法治的统一 一、徐复观对德治的看法 二、徐复观的法治观 三、寻求法治与德治的统一 第二节 殷海光：法治的价值 一、法治的含义 二、法治的基本要素和原则 三、徐复观和殷海光在社会政治治理模式上的观点比较 第三节 德治与法治的合法性维度 一、什么是合法性 二、合法性与德治 三、合法性与法治 本章小结： 第五章 现代中国哲学视野下的徐、殷政治哲学 第一节 徐复观与现代中国的保守主义 一、新儒学中的政治自由主义传统 二、现代中国的保守主义 三、徐复观在现代中国保守主义中的地位 第二节 殷海光与现代中国自由主义” 一、中国自由主义的基本理论特质 二、殷海光与中国自由主义 第三节 保守主义与自由主义的双向融合 一、一致与冲突：在保守主义与自由主义之间 二、徐复观：由儒家传统走向自由主义，即自由-保守主义 三、殷海光：由反传统的自由主义走向转化传统的自由主义 本章小结： 结语：自由主义中国化与儒家政治哲学的重构 附录 何谓政治哲学？ 参考文献 后记 |
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