网上购物 货比三家
您现在的位置:快乐比价网 > 图书 > 人文社科 > 文学 > 商品详情

红楼血泪史

分享到:
红楼血泪史

最 低 价:¥12.00

定 价:¥16.00

作 者:潘重规

出 版 社:广西师范大学出版社

出版时间:2006-7-1

I S B N: 9787563358137

  • 红楼血泪史
  • 送货上门
  • 价格
    12.00元
  • 红楼血泪史
  • 送货上门
  • 价格
    12.60元

    商品详情

    编辑推荐

    红楼,究竟是谁的红楼?血泪,究竟是谁的血泪?红学风潮七十余年来,历经学术界热烈的讨论与考证,《红楼梦》为曹雪芹自叙自传之说已成举世公认。唯潘重规先生独持异议,发表论文,认为《红楼梦》乃汉族志士反清复明之作。他不但搜集各项资料证明其论点,而且子字义正辞严,使人不得不信服。  本书对《红楼梦》一书中的隐藏艺术,避讳问题作一精细的剖析,并以完全不同的角度解读贾、林、薛三人之间的纠葛及世家豪族的成败兴衰。说出一段隐藏在风花雪月、儿女情长背后的亡国之痛、章酸血泪;道人所未道,言人所未言,提供您一个全新的观点、一本截然不同的《红楼梦》。  红学风潮七十余年来,历经学术界热烈的讨论与考证,《红楼梦》为曹雪芹自叙自传之说已成公认。潘重规先生独持异议,认为《红楼梦》乃汉族志士反清复明之作。他收集的资料丰富,证据充分,字字义正词严,令人不得不信服。本书以完全不同的角度解读贾、林、薛之间的纠葛及其家族的成败兴衰。说出一段隐藏在风花雪月、儿女情长背后的亡国之痛、章酸血泪;道人所未道,言人所未言,给您一个全新的观点,一本截然不同的《红楼梦》。

    内容简介

    多少年来,探求《红楼梦》本事的学人,有各种不同的断案。现在
    我移录周树人《小说史略》的评论如次:
    此书叙述皆存本真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新
    鲜。而世人忽略此言,每欲别求深义,揣测之说,久而遂多。
    今汰去悠谬不足辩,如谓是刺和坤(《谭瀛室笔记》)藏谶纬
    (《寄蜗残赘》)明易象(《金玉缘评语》)之类,而著其世所广
    传者于下:
    一、纳兰成德家事说自来信此者甚多。陈康祺(《燕下
    乡脞录·五》)记姜宸英典康熙乙卯顺天乡试获咎事,因及其
    师徐时栋(号柳泉)之说云:“小说《红楼梦》一书,即记故相
    明珠家事,金钗十二,皆纳兰侍御所奉为上客者也。宝钗影
    高澹人,妙玉即影西溟先生,“妙”为“少女”,“姜”亦妇人之
    美称,“如玉…‘如英”,义可通假。”侍御谓明珠之子成德,后
    改名性德,字容若。张维屏(《诗人征略》)云:“贾宝玉盖即
    容若也;《红楼梦》所云,乃其髫龄时事。”俞樾(《小浮梅闲
    话》)亦谓其“中举人止十五岁,于书中所述颇合”。然其他
    事迹,乃皆不符。胡适作《红楼梦考证》(《胡适文存·三》),
    已历正其失。最有力者,一为姜宸英有《祭纳兰成德文》,相
    契之深,非妙玉于宝玉可比;一为成德死时年三十一,时明珠
    方贵盛也。
    二、清世祖与董鄂妃故事说王梦阮沈瓶庵合著之《红
    楼梦索隐》为此说。其提要有云:“盖闻之京师故老云,是书
    全为清世祖与董鄂妃而作,兼及当时诸名王奇女也。”而又指
    董鄂妃为即秦淮旧妓嫁为冒襄妾之董小宛。清兵下江南,掠
    以北,有宠于清世祖,封贵妃,已而夭逝;世祖哀痛,乃遁迹五
    台山为僧云。孟森作《董小宛考》(《心史丛刊三集》),则历
    摘此说之谬。最有力者,为小宛生于明天启甲子,若以顺治
    七年入宫,已二十八岁矣,而其时清世祖方十四岁。
    三、康熙朝政治状态说此说即发端于徐时栋,而大备
    于蔡元培之《石头记索隐》。开卷即云:“《石头记》者,清康
    熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事,在吊明
    之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。”于是
    比拟引申,以求其合,以“红”为影“朱”字;以石头为指金陵:
    以“贾”为斥伪朝;以“金陵十二钗”为拟清初江南之名士:如
    林黛玉影朱彝尊,王熙凤影余国柱,史湘云影陈维崧,宝钗妙
    玉则从徐说。旁征博引,用力甚勤。然胡适既考得作者生
    平,而此说遂不立。最有力者,即曹雪芹为汉军,而《石头记》
    实其自叙也。
    然谓《红楼梦》乃作者自叙,与本书开篇契合者,其说之
    出实最先,而确定反最后。嘉庆初,袁枚(《随园诗话·二》)
    已云:“康熙中,曹练亭为江宁织造,其子雪芹撰《红楼梦》一
    书,备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者,即余之随园
    也。”末二语盖夸,余亦有小误(如以栋为练,以孙为子);但已
    明言雪芹之书,所记者其闻见矣。而世间信者特少,王国维
    (《静庵文集》)且诘难此类,以为所谓“亲见亲闻者,亦可自
    旁观之口言之,未必躬为剧中之人物也。”迨胡适作考证,乃
    较然彰明,知曹雪芹实生于荣华,终于零落,半生经历,绝似
    “石头”,著书西郊,未就而没;晚出全书,乃高鹗续成之者矣。P1-2

    作者简介

    潘重规(1908~2003),江西婺源人。著名敦煌学家、红学家。1930年毕业于中央大学中文系。曾任东北大学教授、四川大学中文系教授兼系主任、暨南大学教授、安徽大学教授兼主任、台湾师范大学国文系主任兼研究所所长、新加坡南洋大学中文系教授、香港中文大学新亚书院中文系主任兼文学院院长、法国巴黎第三大学博士班客座教授。  1974年,法国法兰西学术院特颁予代表法国汉学最高成就的茹莲奖(Julian Price);1976年,韩国岭南大学颁赠荣誉文学博士。

    目录

    民族血泪铸成的《红楼梦》
    再话《红楼梦》
    三话《红楼梦》
    ——答胡适之先生
    附录:清文字狱档
    闲话《红楼梦》
    ——说“红”,并就教胡适之先生
    从曹雪芹的生卒年谈《红楼梦》的作者
    《红楼梦》中的女儿和男人
    续谈《红楼梦》的避讳
    《红楼梦》的避讳问题答魏子云先生
    《红楼梦》中的贾宝玉与甄宝玉
    《红楼梦》闲征娩姬词发微
    浅谈“俞平伯红学起源论”

    商品评论(0条)

    暂无评论!

    您的浏览历史

    loading 内容加载中,请稍后...