| 第五十辑。 |
| 诗学与美学 比较文学的理论体系与新辩证论 马一浮对传统儒家诗学思想的继承与发展 “寂灭为乐”——论佛教的美本质观 “《诗》亡然后《春秋》作”——对一个文学缺失时代的文学反题之研究 先知书的美学特征探幽 禅境与诗境：异质同构 审美现代性的追求与缺失——兼及对当下文学发展的一种批评 东方讲坛 鬼子的“鬼”话——对文学和中国当下文坛的一些个人见解 小说的魔力 中国文学 钱锺书日体诗的源流 玄言诗中的佛陀之音——论支遁为玄言诗创制虚幻境界 唐代诗人接受道教的若干原因 魏晋玄学的总结与终结——论郭象《庄子注》 屈子《天问》的天人之思 建安风骨与北方物候 痛苦的追问与追问的痛苦——论穆旦诗歌的精神历程 戴望舒诗歌音乐性问题的研究 比较研究 东西方文化误读中审美效应的增值与减值 中西诗歌意象比较研究 东方文库 通古今之变，成一家之言——评邱紫华的《东方美学史》 一部独特视角的中古诗歌史研究——读胡大雷《中古诗人的抒情方式的演进》 探赜索隐，钩深致远——评罗坚《先秦审美意识发展史》 文学的流散与理论的边界——“多元对话语境中的文学理论建构国际研讨会” 述评 《东方丛刊》2004年总目 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）