| 梁先生是对于中国传统哲学有深刻理解的渊博思想家。梁先生自己有很高的精神修养，因而也就能深切体会古代儒家、佛家的深湛思想。梁先生的确是一位一生从事思考人类基本问题的学者，我们称他为思想家是最恰当不过的。我正是从梁先生的做学问和他的为人中，看到了一个思想家之所以成为思想家的缘由。他是一个对学问真诚的人。 |
| 梁漱溟，原名换鼎，字寿铭，后以漱溟行世，生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设运动，1941年参与发起创建中国民主政团同盟。主要著作有《印度哲学概论》《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。李渊庭，男，内蒙古托克托县人。山东乡村建设研究所毕业，重庆北碚私立勉仁书院研究员。长期追随梁漱溟、熊十力两位先生治学，对中国优秀传统文化、儒家学说有一定造诣。1941年以乡建派参加中国民主政团同盟活动，1943年，以个人名义加入中国民主同盟，解放后在全国政协工作，1985年补办离休。业余从事翻译工作，有《学生的共产主义道德》等四部译著出版，晚年与妻子阎秉华一起整理《梁融漱溟先生讲孔孟》，并协助编写《梁漱溟先生年谱》。阎秉华，1917年出生，女，内蒙古托克托县人。1932年考入绥远省女子师范学校，后因病辍学，至今几十年来一直坚持自学。1945年参加中国主同盟，1950年到民盟总部工作，1959年调入民盟中央组织部。1985年补办离休后协助丈夫李渊庭整理《梁漱溟先生讲孔孟》，并编写《梁漱溟先生年谱》。 |
| 梁漱溟先生论儒佛道 孔子学说之重光 中西学术之不同 东方学术之根本 东方学术概观 儒佛异同论 孔学绎旨 佛法大意 佛法与世间 原始佛教三法印 《礼记·大学篇》伍严两家解说 《礼记·大学篇》解说 《礼记·大学篇》伍氏学说综述 《礼记·大学篇》通释 |
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