| 唐逸，字云聪，中国社会科学院宗教所研究员、博士生导师，主要著作有《英语构词》、《西方文化与中世纪神哲学》、《荣木谭》、《幽谷的风》等。 .. << 查看详细 |
| 绪言 第一章希波的奥古斯丁 一、认识论 二、种子理式说 三、逻辑 四、时间理论 五、原罪与自由意志 六、历史哲学 七、结语 第二章迈入中世纪的思想家：波依修斯 一、6世纪的文化资源 二、波依修斯的逻辑思想 三、波依修斯的形式上学思想 四、哲学的安慰 五、结语 第三章伊利金纳及其时代 一、6世纪至9世纪的西方思想资源 二、伪迪奥尼修的神秘神学 三、伊利金纳 四、伊利金纳的《论预定》 .五、自然及其分区 六、上帝 七、创世与神显 八、归于上帝 九、结语 第四章“黑暗时代”的哲学发展 一、释词手中的哲学思想 二、10世纪的逻辑与哲学 三、11世纪的反辩证术派 第五章11世纪：经院哲学之父安瑟伦 一、11世纪的西方教会 二、安瑟伦与国王的斗争 三、经院哲学的形成与兴起 四、安瑟伦的哲学方法 五、安瑟伦的冥思录 六、本体论论证 第六章安瑟伦的语义分析 第七章12世纪经院哲学：阿贝拉 第八章13世纪经院哲学的方法与文化资源 第九章13世纪：奥古斯丁学派 第十章托马斯·阿奎那 第十一章13世纪后期其他学派 第十二章邓斯·司各特 第十三章奥卡姆与14世纪 第十四章14世纪末期的经院哲学 第十五章库萨的尼古拉 附录一基督信仰本土化三讲 第一讲基督信仰本土化的理据 第二讲基督信仰中国本土化的类型 第三讲基督信仰中国本土化的症结 附录二过程神正论 中文索引 西文索引 |
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