| 本书为开创民族民间美学这一新兴学科的著作，以“真美在民间”为切入点，展开对民族民间真美意识潜存、差异、根源、流变规律和审美意识个性与共性的探讨，提示方言与民族民间审美文化多样性的相依关系，阐述民族民间的审美创造和流播的基本原理，证之以傩艺术美、客家民俗文化。 |
| 彭会资，广西博白人。中共党员。1963年毕业于广西师范大学中文系。历任广西师范大学中文系古典文学教研室文艺理论教研室助教、讲师、副教授、教授、文艺学硕士研究生导师、图书馆馆长。中国古代文学理论学会理事，桂林市作家协会理事。1963年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。 .. << 查看详细 |
| 绪论 一、“民族民间美学”界说． 二、民族民间美学价值的多重性 三、探求天地人之美而达融和之理 第一章 真美在民间 一、民族民间藏有真美 二、真美与虚美 三、民族民间真美的创造及革新 四、民族民间艺术美的特有价值 第二章 民族民间的真美意识 一、真美意识的潜存 二、真美意识的差异 三、真美意识的根源 四、真美意识的流变 第三章 民族民间审美意识的个性与共性 一、研究的对象和方法 二、观察研究的两个角度 三、民族民间审美意识的个性 四、民族民间审美意识的共性 五、民族民间审美意识的个性与共性的形成 .第四章 方言与民族民间审美文化 一、方言的多样性及其审美意义 二、“百样乡音百样戏，百样戏曲传乡情” 三、吟唱艺术美的多样性在于方言的多样性 四、方言对民俗文化美的影响 第五章 民族民间的审美创造与流播原理 一、世界之美，和而不同 二、物适与心适的和谐统一 三、美的自我塑造 四、补偿原理 五、象形表意 六、象征谐音 七、再生升华 八、穿透扩散 第六章 桂林傩艺术的历史地位及价值 一、桂林是中国傩文化艺术发展史上的一个中心 二、桂林傩面具制作工艺水平居全国第一位 三、桂林古傩文物存量特别引人注目 第七章 桂东南的乡傩艺术：古朴新奇，美善相乐 一、沿流溯源，辨其本来面目 二、“索室驱疫”与“扫穷鬼” …… 第八章 客家民俗文化美初探 第九章 客家心事：人格美与生态美 第十章 岭南民俗文化圈与文艺美学 余论 附录 中华和钟奏响了 |
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