| “五四”以来平民化的思潮，经由朱自清先生，也给予镇淮师潜在的深刻影响。无论何时，为尽可能多的读者写作，对他来说，都是毋庸置疑的信念。 “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？ 据说历史上有一个时期，人和神住在一起，无法分别谁是人谁是神，人人都在祭祀，家家都为“巫史”，好像个个都能通神似的。大家被祭祀弄得穷困了，结果也不见有什么福气。到了颛项的时候，他看这种形很不对头，就命南正重专门掌管天上的事情，大会群神，使各就各位，分出一个次序来，又命火正黎专门掌管地上的事情，大会人民，使各安旧业，不得互相侵犯。这样人和神就分开了，天上的神事和地上的人事就各管各了，这就是所谓“绝地天通”。后来，从唐、虞到夏、商，重黎的后人世世代代掌管天地的事情，使人神各有其主。在周宣王时代，重黎的后人叫休父的，失去重黎氏世代相传的职守，做了司马这个官，从此就成了司马氏。 |
| 季镇淮，字子韦，一名正怀，字来之，江苏淮安人。1941年7月，毕业于西南联大中文系，同年考入清华大学研究院，师从闻一多、朱自清先生读研究生。1952年院系调整后，一直在北京大学中文系任教，1979年1984年任中文系主任。主要著作有：《司马迁》、《韩愈传》、《闻朱年谱》、《来之文录》等。
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| 一 家世 二 童年 三 漫游、侍从和奉使 四 为太史令——从内廷到外廷 五 著述理想的开始、挫折和坚持 六 伟大的现实主义的历史家和文学家 七 司马迁在中国文化史上的地位和影响 附录 司马迁是怎样写历史人物的传记的 后记 |
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