| 魏晋以降、儒、佛、道三家鼎足而立，并称显学。它们既互相排斥，又彼此吸收，融通变易，争雄于世，从各个方面推进了中国思想文化的发展。由著名学者南怀瑾先生撰写的《禅宗与道家》（原名《禅与道概论》，由台湾老古文化事业公司出版），就是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。 |
| 代序 前言 禅 宗 与 佛 学 一 佛学与中国文化的因缘 二 佛学内容简介 （一）印度文化的背景 （二）印度上古的形势与国情 （三）释迦出家成道对于人类世界的贡献 1 建立师道的庄严 2 破除印度传统的阶级观念 3 归纳印度上古传统宗教的轮回之说 4 开拓宇宙观与世界观 5 调和裁定形而上的本体论 （四）大乘佛教和小乘佛教 1 小乘的思想 2 小乘的实践 3 小乘的求证方法 4 大乘的思想 5 大乘的实践 6 大乘求证的方法 三 禅宗概要 （一）有关禅宗的史迹 1 禅宗所谓的“教外别传” 2 禅宗的禅 3 达摩大师初传的禅宗 （二）初唐以前禅宗开展的影响 1 关于六祖的开悟 2 关于“不思善，不思恶”的问题 3 关于“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的问题 （三）唐初禅宗兴盛的大势 （四）研究禅宗的几个锁钥 1 时代方言的注意 2 几个重要术语的了解 （1）禅宗语录 （2）禅宗机锋 （3）棒喝 3 研究禅宗典籍的重点 4 必须具备禅学与文学的素养 （五）禅宗的中心及其目的 1 禅的目的与涅磐 2 宋元以后注重参禅的禅风 （1）参话头与止观、禅那的关系 （2）看念头 （3）参话头 3 元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界 （六）禅宗与理学的关系 （七）禅宗与中国文学 1 隋唐以后文学意境的转变与禅宗 （1）诗 （2）词曲 （3）小说 2 禅与文学的重要性 （1）禅师与诗 （2）宗教与文学 ………… |
| 一 佛学与中国文化的因缘 讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的界说，分为三大阶段。第一阶段：自三代前后，中国传统文化渊源以伏羲画八卦而建立《易经》天人之际的文化为基础，是属于原始的、质朴的、科学而哲学的文化；经过夏、商、周三代的演进，便形成以易、礼为中心的天人思想。第二阶段：由于传统文化的分化，到周、秦之际，产生诸子百家学术思想互为异同的天下，复秦、汉前后的演变，渐次形成儒、道、墨三家学说思想特立独出的形态。第三阶段：再经魏、晋、南北朝的演变，产生隋、唐以后儒、释、道三家鼎峙，随时变易互为兴衰的局面。从此历宋、元、明、清，讲到中国文化，倒以儒、释、道三家并举为其中坚代表。好像中国的地理河流，北有黄河，中有长江，南有珠江流域，综罗交织而灌溉滋茂了中国文化生命。所以讲到中国文化，实在不可编举，我们身为中国人，更不能不了解自己文化的真象。尤其中国文化的哲学思想，却不是独立专科。中国的哲学…… |
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