| “后李敖时代”，是一个解构、破碎的时代，是一个顾左右而言他的时代。在这样的时代，我们会忘记了“文字李敖”，沉浸在“后李敖”的“影像时代”外此不疲。我们谈李敖不再是放在某一个文学谱系，而是像关注娱乐明星一样关注李敖。 和其他幽默不同，李敖的幽默不是隐匿的，他是中国现代作家中少有自觉地让受众意识到“我要幽默了”的人。他通过夸张、变形，甚至是自毁形象，把受众带入自己预设的幽默情境。他追求的是幽默的戏剧化、表演性。 李敖继承一个伟大的传统，那是由鲁讯、周作人、胡适、林语堂、陈独秀等所开创的文学启蒙传统。同时李敖又在开创着一个传统，在这个传统中，李敖正在改写着现代作家的生存和写作方式。 |
| 何平，江苏海安人，出生于上世纪60年代，现代文学博士，长期从事现当代文学批评和语言学研究，现执教于南京师范大学文学院。 |
| 第一章“抬棺材”和“后李敖”时代的来临 一个贴子和四万多跟贴 有心栽花花就发 第二章不打榜单不排座次，比较从鲁迅开始 “王之爪牙”时代的“吐痰” 李敖似鲁迅，但没有鲁迅“情绪”？ 鲁迅不敢批评个体的中国人？ 讽刺、幽默、讲笑话一个也不能少 第三章一个火首，一个放火者，一个煸动者 还是投枪和匕首 冷眼看台岛 我对党外来说，就是夜壶 只要狱底有游魂，我就不自由 快意恩仇，策马扬鞭 我的屁股都引以为耻 第四章李敖似林语堂，但没有林语堂雅驯 幽默理论的矮子 玩世的喜感：接近林语堂，还是远离 混进幽默家行列的“坏小子” 第五章智慧书 走向生命沉静的秋天 “小写”大幽默 “文化太保”的选择性幽默 “上床”、“下床”皆好猫 有多少尴尬可以重来 第六章谐行录 生命的优游与长袍幽默学 现代版的《世说新语》 第七章李敖似周作人，却没有周作人中庸 周作人说了也做了；李敖没怎么说做得最多 一出道都是流氓 “性而上”的中国史 且让我在爱情中撒个野 第八章我要做花花公子 妙解“花花公子语” 一起上山吧 第九章“我们报纸是大炮”——李敖的幽默策略和效果 越演越烈的“李敖秀” 伟人是很容易被脱手的 中国文学是“小脚文学” 第十章我在陈述一个荒谬——李敖的幽默逻辑 一个正确的人活在一个错误的地方 李敖的方法：揭、批、查 用猪脑的角度去剖析猪 结尾多余的话：李敖炼成幽默大师了吗？ |
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