| 知音、知乐与知政 良知何以是体知 大体与大心 羞耻 身体 道德 康德论“通常的人类知性” 指尖之间的“太一” |
| 陈少明，哲学博士，中山大学哲学系教授，博士生导师。现兼中国哲学研究所所长。从事中国思想史与人文科学方法论研究，出版的著作主要有：《儒学的现代转折》（辽宁大学出版社92年版）；《被解释的传统》（第一署名，中山大学出版社95年版）；《汉宋学术与现代思想》
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| 编者序 知音、知乐与知政：儒家音乐美学中的“体知”概念 从屈原和楚文化的认知特色试论老庄的自然哲学 “通”的体知——本体·工夫·境界：《庄子》思想的身体之维 “辩示”与“重温”——荀子体知观念的一种了解 “体无”何以成“圣”？——王弼“圣人体无”再解 “慎其独”、“慎其心”与“慎其身” 大体与大心 王阳明在休谟主义与反休谟主义之间：良知作为体知=信念/欲望（Besire）≠ 怪物（Bizzare） 满腔子是恻隐之心——良知何以是体知 明耻——羞耻现象的现象学分析 关于“羞恶之心”的伦理现象学思考 康德论“通常的人类知性”——兼与杜维明先生的“体知”说相比较 责任与体知 穿衣之道——诸子争辩的一个话题 亲属、身体、血缘与象征——亲属研究的普遍性与特殊性初探 视觉中心与外在对象的自返同一性 附录：“体知与人文学”学术讨论述评 |
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