| 本书是明末天主教徒韩霖所著《铎书》现代中文简体字校注本。本书以《徐家汇藏书楼明清天主教文献》所收《铎书》为底本，并与北京大学图书馆所藏民国八年新会陈氏铅印本(简称陈垣本)进行对勘。全书采取横排、简体字、现行标点符号录入。为方便阅读，本书中对所有重要词语、典故、人物、地名、引语的解释均以小五号字列入正文之中。 敷赞圣旨，莫若注《经》，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝 条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。 ——刘勰《文心雕龙．序志》 在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在一如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。 |
| 代前言 上帝与中国皇帝的相遇 校注说明 《铎书》序 《铎书》叙 重刊《铎书》序一 重刊《铎书》序二 《铎书》大意 孝顺父母 尊敬长上 和睦乡里 教训子孙 各安生理 毋作非为 后记 主要参考书目 |
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