| 没有人能身兼哲学家和神学家，就此而言，也不可能超越哲学与神学的冲突或者伪称综合二者为一体。但是，我们每一个人都能够且应该成为不是哲学家就是神学家，哲学家面临神学的挑战，神学家则易受哲学的质疑。 ——施特劳斯 |
| 论题：政治哲学中的摩西 弗洛伊德论摩西与一神教 ——附录弗洛伊德：“一个幻想的未来” 政治家摩西 审判官摩西 《创世记》第一到十一章中“城”的意义 古典作品研究 赫西俄德《神谱》的叙事结构 春秋辨例（下） 从《东塾读书记》看陈澧的“汉宋调和”论 评论 何谓雅典?哪个耶路撒冷？——读佩利坎《雅典与耶路撒冷有何相干》 评《政治哲学与亚伯拉罕的上帝》 评卡斯《智慧的开端：（创世记）解读》 |
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