| 刘红婴 1962年生，中国政法大学法学院教授。长期从事法律语言学、法律与文化的教学与研究工作，现主要研究方向为法律语言学和世界遗产法。著有《弹性法律语言论》、《世界遗产概论》、《中华精神》等独著、合著十余种；在国家级、部省级学术刊物上发表《立法技术中的几种语言表述问题》、《法律词语构成法浅探》、《成文法中的“或者”问题》等学术论文二十余篇。在综合类报刊上发表学术随笔、评论、新闻专稿百余篇。
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| 一 世界遗产：人类主体价值观的具象符号 1 当今人类主体价值观的内容 人类主体价值观是什么 和平文化 文化尊重 持续发展 2 世界遗产：一宗全球性事务 国际法框架 国际组织 世界遗产委员会的合作机构 更多的关联组织 世界遗产大会 世界遗产青年论坛 3 世界遗产诠释主体价值观 共性 世界遗产类型 4 世界遗产如何诠释主体价值观 《世界遗产名录》和《人类非物质文化遗产代表作名录》 世界遗产项 世界遗产标志 二 世界遗产的广阔视野 1 世界遗产的天地 2 辐射开来的学术触角 3 一个崭新的充满巨大魅力的领域 世界遗产研究 世界遗产学的构成 世界遗产管理学 世界遗产法 世界遗产教育 4 世界遗产给出哲学的命题 集中命题 秩序的解读 生命的观点 自然的法则 三 见证文明 1 文化遗产要见证文明 2 史前文明 我们从哪里来 岩画上的久远映像 3 农业文明 亚洲的稻米文化 欧洲的葡萄酒文化 农业的博物与考古价值 4 商业文明 5 城市文明 世界遗产城市 历史中心 完整的城市 城市的源泉 城市的灵魂 遗迹的辉煌 皇宫的地位 …… 四 现代遗产 五 地球的史书和艺术品 六 生物多样性与文化多样性 七 非物质文化遗产 八 人权与和平文化 九 世界遗产的真实性和完整性 十 世界遗产的均衡性 十一 法律的框架 附录 主要参考文献 |
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