| 导论 人道主义种种 一 对于一些倾向的说明 二 百科全书的说法 三 20世纪哲学家的看法 第一部分史前二圣：希腊人道主义从他们而来 第一章 希腊人道主义之父——荷马 一 多神的古代希腊 二 荷马史诗中的神与人 三 荷马史诗中理想的生活与理想的英雄伦理 四 荷马史人道主义传统的局限性 第二章 布衣诗人赫西俄德：对荷马人道主义的第一个反思 一 从混沌到有序——自然神与苦难世界 二 苦难世界、苦难生活与人类的堕落 三 普罗米修斯的逆转作用 四 对荷马英雄伦理反思 第二部分城邦人道主义初晓 第三章 城邦人道主义的背景及来源 一 城邦是希腊人道主义思想的根本保证 二 东方文化是希腊科学、哲学与宗教的重要素材 三 自然主义开创理性的传统 四 戏剧——新旧希腊人道主义的融合地 第四章 守望灵魂——毕达哥拉斯的新生活之路 一 毕达哥拉斯其人及其学派 二 对毕达哥拉斯的一般评价 三 探索新生活之路的起点是关爱灵魂 四 新生活之路的重要内容是寻找净化灵魂的方式 第五章 智者：paideia与arete 一 智者问题 二 paideia的主要内容及其理论前提 三 希波克拉底：为人的肉体带来的福音的智者 第三部分希腊人道主义辉煌的三贤 第六章 苏格拉底：哲学就是发现arete 一 圣徒苏格拉底 二 苏格拉底人道主义的基础：身心关系问题 三 苏格拉底人道主义的核心：灵魂问题 四 苏拉拉底人道主义的依据：知识和理性 第七章 柏拉图：最高的善 一 时代、生平和著作 二 灵魂与肉体二元论 三 城邦政治与人的教化 第八章 亚里斯多德：人道主义从天上到地下 一 生平、著作及其影响 二 人是什么 三 城邦内的理想生活是寻求最高的善 四 灵魂及其功能 五 德行即黄金中道 尾声新文明的脚步声 参考文献 后记 补后记 |
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