| 由于前苏格拉底哲学关注数字和运动，探究事物来自何处、去向何方，苏格拉底是第一个将哲学从天国唤到尘世之人，他甚至把哲学引入寻常人家，迫使哲学追问生命与风俗习惯，追问好与坏。 ——西塞罗 人之统一性在于这样一个事实：他是向着整全敞开的整全之一部分，或用柏拉图的语言说，是观看万物之理念的整全之一部分。人对其向整全开放的关注，就是心灵的生活。既是部分，又向着整全敞开因此在某种意义上便是整全自身——人就是这样的两重性。 ——施特劳斯 苏格拉底为之奉献一生的所谓“哲学”，不是形而上学，不是伦理学，亦不是修辞学。它根本不是普通意义上的科学而是追求完美的道德生活。 ——迈尔 |
| 论题 苏格拉底问题 2 苏格拉底问题六讲 施特劳斯 第一讲(肖涧译) 第二讲(徐卫翔译) 第三讲(林晖译) 第四讲(洪涛译) 第五浒(丁耘译) 第六讲(孙向畏译) 86 苏格拉底问题的政治层面 珂娄斯特(尚新建译) 131 苏恪拉底的悖论 伏拉斯托斯(顾丽玲译) 151 苏格拉底与柏拉图：爱欲的辩证法 伯纳德特(张文涛译) 170 苏格拉底：政治哲学的起源和重建 考夫曼(胡慧茹译 凌曦校)古典作品研究 182 王弼《周易注》的文本形式和“以传注经”方法 李海龙 194 《左传》预言之摹型与作用张高评 208 《东西均注释》补正问永宁思想史发微 223 孔门三杰的思想史彤象陈少明 252 《论语》在汉代的始出时间 李若晖 256 庐山慧远大师的法性思想探微玛焕珍旧文新刊 275 论诗教张须 280 诗六义说胡韫玉 285 两汉涛经学胡韫玉书评 289 对苏格拉底的哲学审判海门威(韩锐译 顾丽玲校) (本辑主编助理：张丰乾 黄群) |
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