| 爱利亚斯·卡耐蒂在《眩目》一书中称自己的博士基恩是一个不谙世事、不理解现实生活意义的人。尽管人们在信息社会面临着各种事实的潮起潮落，但是，世界并没有将他们抛弃，他们依然能够在世界上找到自己的位置并能进行准确的思考。于是，在“一个无头绪的世界上”，哲学的“观念世界”便有一种特殊的作用。 |
| I．布罗伊尔，攻读哲学和日耳曼学，为多家电台及大型日报做撰稿人和自由记者。 |
| 前言 导论：理性与历史 在炸弹的阴影下 G．安德尔斯对技术的哲学批判 理性的语言化 K．O．阿佩尔的终极论证哲学 从历史到故事 H．布鲁门贝格的隐喻学 远程（Telematisch）社会乌托邦 X．V．弗卢塞尔的媒介-文化哲学 学习尊重他人和他物 H．G．伽达默尔的哲学解释学 可能出错的艺术 H．G．伽达默尔访谈 理解关系批判 J．哈贝马斯的哲学 对未来负责 H．约纳斯关于科技世界的本体论伦理学的思想之路 作为虚拟的现实 社会学家N.卢曼的系统理论 系统的自我观察 N.卢曼访谈 被赫免的人 O.马卡尔德的怀疑主义人类学 肉身的“逻各斯” H．施密茨的震惊哲学 “民主的苦行” K．F．v．魏泽克论自然科学、伦理学与宗教 离开成熟意识的进步是一场灾难 K．F．v．魏泽克访谈 参考文献 译者后记 |
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