| 作为一个研究人类的科学家却还有一道工序，就是要在一个个人的生活中去概括出一个任何人的生活都逃不出的总框架。通过这个总框架才可以看到每一个人的生活一举一动的“意义”。这才是人的科学应当探索的对象，也正是吸引马老师为此追求了一生的“伟大的科学”。 |
| 马凌诺斯基（1884-1942）：社会人类学大师，功能学派的缔造者，田野民族志方法的奠基人之一。曾任伦敦经济学院、伦敦大学、耶鲁大学教授。 |
| 译序 一/文化与人类的差异性 二/文化的各方面 三/文化科学中的神秘的实体 四/功能派的立场 五/作用中的文化 六/以社会制度为文化的真正要素 七/社会制度的形式、功能和组合部分 八/一物的形式决定于其基本及衍生的性质 九/需要或文化迫力的阶层 十/生物需要的文化转变 十一/风俗如何发生功能 十二/仪式活动的创造功能 十三/奇异字词的功能 十四/家庭生活及其物质设备的形式和功能 十五/文化的手段迫力 十六/思想及道德完整的综合迫力 十七/巫术 十八/巫术的生理基础 十九/宗教信仰的功能 二十/文化与娱乐及游戏的需要 二十一/艺术及其在文化中的位置 二十二/文化的功能现实 二十三/文化的各方面与制度 二十四/概要与结论 |
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