| 姓名：蔡尚思著 作者简介： 作品：《中国传统思想总批判(附补编)》《中国礼教思想史(精)/中华学术丛书(中华学术丛书)》《论语导读-国学大讲堂》《十家论墨》《十家论孔》 |
| 第一章 关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题 旧时代的儒家信徒大都夸大宣传《论语》一书的无比重要性，认为它是通《五经》“六艺”关键的，有汉赵岐说：“《论语》者《五经》之辖辖，‘六艺’之喉衿也。”唐薛放说：“《论语》者，《六经》之情华。”宋二程说：“于《语》、《孟》二书，知其要旨所在，可以观《五经》矣。”清李元度说：“《论语》所言之义理，精且粹矣。即以文论，非诸经所能及也。《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》之文，各造其极，亦各不相谋，而简括处终不及《论语》；《论语》之文，能以数语抵人千百言，如太和元气，如化工之肖物，各无遁形。”陈沣说：“经学要旨，皆在《论语》中。”认为《论语》可以当作法律的，如汉董仲舒以《论语》折狱。认为可以治天下国家的，有宋赵普的“半部《论语》治天下”。近代辜鸿铭更说：“半章《论语》可以振兴中国。”解放战争时期有一个民主党派的代表人物甚至说孔子《论语》的有用，超过了马克思主义。用模仿《论语》著书的，有汉扬雄的《法言》、隋王通的《中说》、明张应文的《粥经》。以妇女著书而名为《论语》或《四书》的，有唐代的《女论语》，明清间的《女四书》。要使人人以《论语》为必读书的有钱穆。要使全国学者都对《论语》熟读成诵的，有梁启超。二人原话，均另详于后面第十三章。 …… 更多 |
| 目 录 自序……………………………………………………………………………一1 上编论语导读 第一章关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题………………3 第二章关于《论语》命名的意义问题…………………………一6 第三章关于《论语》的记录者问题……………………………．8 第四章关于《论语》成书与书名出现的时间问题……………．1l 第五章关于《论语》传本的考辨问题…………………………14 第六章关于《论语》的字数与代表作问题……………………．17 第七章关于《论语》的资料有待补充搜集问题…………………19 第八章关于《论语》注释与研究的数量问题…………………一23 第九章关于《论语》在教育史及考试史上的 更多 |
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