| 绪论 ——关于学术史的一些思考 一、两种不同的学术史建构模式 二、二十世纪《诗经》学术史建构模式的选择 三、关于时代学术文化思潮 四、关于撰写当代学术史的一些问题 第一章 《诗经》学的传统和转型 一、《诗经》学的传统 二、《诗经》研究的转型 第二章 疑古辨伪思潮与《诗经》研究 一、作为“五四”新文化运动重要组成部分的疑古 辨伪思潮 二、以顾颉刚为首的古史辨派为什么要研究《诗经》 三、古史辨派《诗经》研究的现代性特征 四、古史辨派《诗经》研究取得的重要成就 五、古史辨派《诗经》研究存在的问题与不足 第三章 唯物史观与《诗经》研究 一、唯物史观出现之前——胡适的《诗经》研究 二、唯物史观及其尚待挖掘的学术史意义 三、郭沫若《中国古代社会研究》在《诗经》学术史上 的贡献和教训 四、唯物史观与《诗经》的解读和阐释 五、古代史分期问题与《诗经》研究 附录：近期史学家对《诗经》有关作品的认识 第四章 极“左”思潮干扰下的《诗经》研究 一、极“左”思潮在《诗经》研究中初露端倪 二、极“左”思潮干扰下的《诗经》研究模式 三、对资产阶级实行全面专政条件下的《诗经》 “研究” 第五章 文化意识与《诗经》研究 一、文化意识——《诗经》学者的自觉追求 二、“文化热”与《诗经》研究的文化批评模式 三、揭示《诗经》“生态环境”的文化还原 四、文化视野下《诗经》研究的新特点 五、大胆探索，新见迭出与存在的问题和不足 第六章 《诗经》学术史研究的勃兴 一、《诗经》学术史研究的勃兴及其原因 二、二十世纪《诗经》学术史研究的主要内容和目的 三、以学者为考察基点的综合性学术史研究 四、以作品分类和专题为考察基点的文学性学术史 研究 第七章 文化人类学与《诗经》研究 一、文化人类学——由学科到方法 二、《诗经》文化人类学研究的两个发展阶段 三、《诗经》文化人类学研究取得的主要成绩 四、《诗经》文化人类学研究存在的问题和不足 第八章 二十世纪考古发现与《诗经》研究 一、考古学是《诗经》学赖以深入发展的重要相邻学科 二、二十世纪与《诗经》研究有关的重要考古发现 三、二十世纪的考古发现与二重证据法.. |
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