| 姓名：达流著 作者简介： 作品：《墨子智慧心解》 |
| 第一章 兼爱之道——为弱者打抱不平 中国历史上，春秋占国时代是一个特殊的时代，既是意识形态上学派风起云涌、论说精彩纷呈、学术大师辈出的时代；更是一个天下大乱、诸侯混战、冲突剧烈、民不聊生的时代。在这个大背景下，墨子的兼爱思想得以兴盛，有着我们直到现今未曾深入探究的历史的意蕴。 冲破尊卑贵贱的封锁线 “兼爱”看似相互关爱，实质是反映贫弱者的心声，为他们说话．替他们呐喊。 不弄清“兼相爱"前后因果的关系，就不能理解墨子兼爱之道的真实想法和价值所在。 墨子为什么？ 理解墨子思想，学习墨家智慧，得从“兼爱”做起。“兼爱”是墨子思想体系的核心，他对社会人生的种种观点和态度，他的言论和行动都是由此生发出来的。 墨子为什么敢站出来，公然与孔子唱对台戏？ 墨子为什么敢冒天下之大不韪，痛批“厚葬久丧”的制度？ 墨子组织的部队（我们不妨称之为“墨家军”吧）为何明知毫无胜 算，却仍是只为弱者守城？ 墨子为何抛弃荣华富贵，自愿过清教徒式的生活？ 墨子为何拒绝越王五百里地的巨额封赏？ “墨侠"为什么成为中国民间侠义精神的源头？ 《墨经》为什么深奥难懂？ 墨家为何长期被打人冷宫？ 几乎与墨子有关的所有问题，都能从“兼爱”处找到解答的途径。 表面看来，兼爱似乎没有什么特异之处，无非是劝导人人相爱的道德说教，传达出一种友爱和善的美好愿望而已，充其量是一种不可能实现的社会理想。在有些人看来，这是苍白而无力的。 是的．墨子的确喋喋不休地说过许多人与人要彼此相爱的话，颇似一个道德家。他在《兼爱》上中下三篇里，反复说明“兼爱”是根治乱世之道，是促进和谐之理： 察乱何自起？起不相爱。 子自爱不爱父，故亏父而自利；弟自爱不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。 …… 更多 |
| 墨子与墨家/5 第一章 兼爱之道——为弱者打抱不平 冲破尊卑贵贱的封锁线/16 心系天下的胸怀/24 坚守自己的立场/30 第二章 幸福之道——做一个感恩的人 自爱与他爱/36 人生极致的幸福/42 第三章 君子之道——人人皆可为君子 人人皆可为君子/48 君子三大特征：威武、力行、创造/51 君子与小人/61 第四章 修身之道——认识你自己 修身就是人格培养/66 修身的四种境界/72 追求完美人生/79 第五章 化解之道——方寸之间天地宽 一“化”解千愁/84 一“让”值千金/90 第六章 安宁之道——心态决定一切 心愿是一种原则/96 宁静方能致远/100 第七章 亲朋之道——珍惜生命的缘份 兄弟是人生的良伴/106 朋友是生命的缘/110 第八章 生死之道——让生命更有价值 节俭与奢侈：两种生死观/120 节约生命之道/122 善待农民/130 第九章 贤能之道——举贤荐能完美人生 不以贵贱论贤良/137 贤能之道三步曲/139 做力所能及的事/144 第十章 智慧之道——做人要有大智慧 做人要有大智慧/150 智慧人生的四大特征/153 智慧源自何处/156 墨子智慧启示录/159 第十一章 攻守之道——命运 更多 |
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