| 《荷马史诗导读》以独到的见解，细致地解读、梳理了有荷马本人的思想形象及其史诗的历史，分析了荷马的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的内容结构、文本主体和隐喻的古典政治哲学思想。本书对荷马史诗的研究者及对古典思想感兴趣的年轻读者来说，不失为一本有价值的赏析荷马史诗的读本。 作者试图通过《荷马史诗》的解读，呼唤当今古典学的“获救”，呼唤“希腊的教育者”荷马之精神的复活。荷马所代表的古典精髓的雅博教育，能让当代人更谦卑和明智，更审慎地进行不断的自我教育，从而追求过上优雅的生活。 |
| 《荷马史诗导读》 导论：谁杀死了荷马？ 第一章 作为思想史形象的荷马 第一节 荷马传说 第二节 荷马其人 第三节 荷马之名 第四节 思想史中的荷马 第二章 荷马史诗简史 第一节 英雄传说 第二节 文本编纂 第三节 研究历程 第四节 荷马问题 第三章 《伊利亚特》的内容与结构 第一节 各卷内容 第二节 环形结构 第四章 《伊利亚特》的多重主题 第一节 愤怒 第二节 神明 第三节 英雄 第五章 《奥德赛》的内容与结构 第一节 两诗异同 第二节 主要内容 第三节 基本结构 第六章 《奥德赛》与古典政治哲学 第一节 生存 第二节 权力 第三节 明智 第四节 诗与哲学 结语：西方文明之父 附录 一、《伊利亚特》的场景（郑漫译） 二、英雄诗系 三、荷马史诗学术资源综览 四、荷马史诗大事年表 五、主要参考文献 后记 |
| 《荷马史诗导读》 第一章 作为思想史形象的荷马 归在“荷马”名下的两部恢宏史诗《伊利亚特》和《奥德赛》无疑是西方文明的开端，荷马也因此常常被称为“最伟大和最神圣的诗人”。作为“最高明的诗人和第一个悲剧家”，作为“最智慧的人”，荷马的史诗哺育了希腊乃至整个西方世界的精神情愫，因此又被称作“希腊的教育者”。但我们对于这位伟大诗人的所有记载都不是“真实”的，这种状况与这两部史诗的崇高地位极不相称。远古时代的人们重视“智慧之真”，对历史的真实不太在意（想一想希罗多德和司马迁的两部同名著作）——“历史意识”或“历史主义”的兴起是很晚近的事情，因此没有可靠的可考的荷马史料流传下来，荷马由此而成为了一种神秘而真实、遥远而切近的意象。尽管有关荷马的一切都不是“真实”的，我们也丝毫无意于像维柯那样要去“寻找真正的荷马”以及“发现真正的荷马”，但《伊利亚特》和《奥德赛》却实实在在地摆在我们面前，所以我们仍然可以从故旧传说、历史残篇和后人记述中，还原出荷马的思想史形象来。 …… |
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