| 本书是20世纪中国哲学与文化研究丛书中的一册，主要收入了程恭让所著的对欧阳竟无佛学思想探讨的理论文章。该书共分四个部分，以欧阳真实佛论与虚妄佛说，探解具有普遍正当性佛理模式的思路为主线，试图阐明，欧阳一生佛学研究及佛理创造的核心思想。该书内容全面，观点新颖，具有一定的科学性、理论性及指导性，为供佛学研究者阅读参考。 |
| 引言 通论 一、人生悲情的感悟与“生平两刺激” 二、由儒入佛、以佛报儒 三、法相思想与体、用简别 四、晚年论定学说 第一章 从相、性之别到体、用之辨 一、相、性释义及“相、性不同” 二、功能分析的体用概念与形上格度中体用概念 三、从性相简别到“性相通融” 四、“今时佛法”五大弊端及“法真义”的再斟酌 第二章 欧阳体用关系思想的基本内容 一、两种学理框架中的体用申说 二、“体”的名义审定 三、“用”的名义审定 四、体用简别的理念 五、即用显体的理念 六、三德相应的理念 第三章 五法三性法相思想的历史抉择 第四章 五法三身佛地法相的再抉择 第五章 《大乘起信论》疑伪说 第六章 法相、唯识分宗说 第七章 无余涅槃唯一宗趣说 第八章 孔佛究竟会通说 第九章 佛境菩萨行：欧阳的教法思想体系 第十章 中国化与根源化 第十一章 南欧学与北韩学思想特质的比较 第十二章 在佛意与自意之间 主要参考文献 后记 |
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