| 这是一位哲学大师循循善诱的教导，在这里，你会发现意志的力量有多么强大，它能把纷繁芜杂的外物都置于自己的掌控之下，使它们臣服于你，困难不再是困难，而只会为你带来益处；没有人会使你恼怒，你不再受任何事物的蛊惑而误人歧途，你的欲望都能实现，你想避免之事都不会发生；“你将一往直前，畅通无阻，你将不再哀叹，不再抱怨，也不再谄媚任何人”。总之，你会从中发现很多生活的智慧，你会懂得如何生活得更加美满。 在大师朴实无华的训诫里，“意志”、“支配能力”、“理性”、“欲望”、“憎恨”、“自然法则”、“好”(或“善”)与“坏”(或“恶”)、“认知”、“表象”是提及最多的词汇，它们都是这位大师主要阐述的对象，所以在阅读中把握它们的概念，思考它们的本质，有助于更加透彻地理解大师的生活之道。 |
| 爱比克泰德(Epictetus，公元55年—公元135年)，古罗马新斯多葛派(Stoicism)哲学家、教师。童年时以奴隶身份来到罗马，严酷的惩罚使他落下腿疾。后来他被尼禄释放，做了大臣。他从师于斯多葛学派教师鲁弗斯(Rufus)学习哲学，并在罗马教学，直到公元90年被罗马皇帝赶出罗马。于是他便退居于伊壁鲁斯的尼柯波里，在那里写作和讲学，并于此处与世长辞。他的一个叫阿利安的学生编纂了爱比克泰德《语录》(Discourses)和《手册》(Encheiridion)，从而保存了他的思想。 |
| 编译者前言 第一章 力所能及与力所不及 第二章 如何在任何情况下都保持适当的本质 第三章 论前进与进步 第四章 对于未受教育的人而言，天赋是危险的 第五章 论自然情感 第六章 哲学的承诺 第七章 不要因为他人的错误而恼怒 第八章 如何应对暴君 第九章 理性的自我思考 第十章 反对希望被他人倾慕的人 第十一章 论认知 第十二章 如何与困难作斗争 第十三章 生活的法则 第十四章 表象的表现形式，以及防止表象的方法 第十五章 不要生别人的气，以及大事与小事的定义 第十六章 论不屈 第十七章 对于困难应该做的准备 第十八章 信心与谨慎并不矛盾 第十九章 论宁静 第二十章 宽宏与谨慎的一致性 第二十一章 我们在还未具备人的品质之时，却自认具备了哲学家的品质 第二十二章 如何从名称中发现生活的职责 第二十三章 哲学的入门 第二十四章 论焦虑 第二十五章 致顽固不化的人 第二十六章 在善恶判断上我们的努力还不够 第二十七章 为什么必须使认知与特定对象相符合 第二十八章 如何跟表象作斗争 第二十九章 论友谊 第 三十 章 过失的特性 第三十一章 好人应该关注的对象与自我训练的主要对象 第三十二章 孤独与孤独之人的定义 第三十三章 慎重对待每一件事情 第三十四章 谨慎对待与他人的密切交往 第三十五章 普通人与哲学家的区别 第三十六章 从一切外物中获益 第三十七章 不该为力所不及的欲望所动 第三十八章 致没有实现目标的人 附：The Discourses By Epictetus |
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