| 本书以中国文化元典之一的《诗经》文本为研究对象，以比较文学的多学科性为特征，在两种文明话语的对比分析中展开跨文明研究。本书将重心放在对西方诗经学中理论运用的得失进行考察，并对其深层原因进行分析，借鉴其研究成果，对其有偏差的错用、错位现象进行分析，在既有对话的基础之上延续中西之间的有效对话，从而促进中国诗学体系的现代化转型。 |
| 吴结评，2007年四川大学文学与新闻学院比较文学博士学位，现为福建工程学院外语系副教授。已发表《关于西方文论的文化过滤》、《中西文论对话中的接受美学知音与读者反应批评》、《当代西方诗经学的新理论：套语理论》、《文化人类学在西方诗经学中的运用》、《文化人类学视野中诗经之文类意义》等十几篇论文。研究方向为中西比较文学、文学理论与翻译。 |
| 导论 第一章 《诗经》西播与研究概况 第一节 西方诗经学的形成及其特征 一、西方诗经学的形成 二、西方诗经学的特征 第二节 英语世界里的《诗经》研究 一、译介阶段（18－19世纪） 二、研究阶段（20世纪） 第二章 《诗经》的翻译 第一节 译本概述 一、学者型 二、半形似型（韵体） 三、半形似型（无韵体） 四、神似型（自由体） 五、神形皆似型 第二节 从赋、比、兴看《诗经》的翻译 一、“兴”与“be” 二、比兴思维与《诗经》翻译 第三章 《诗经》学研究（上） 第一节 诗体研究 一、诗的起源及其文类意义——陈世骧《<诗经>在中国文学史上和中国诗学里的文类意义》 二、苏源熙《<诗经>的重复、韵律与置换》 第二节 文化人类学研究 一、民俗学：葛兰言《中国古代的节 日与歌谣》 二、帕里－洛尔德理论：王靖献《钟与鼓》 第四章 《诗经》学研究（下） 第一节 语言学研究 一、高本汉《<诗经>注释》 二、多布森《语言学证据和<诗经>创作年代》 第二节 意象研究 一、美国学者余宝琳《寓言、寓言化与<诗经>》 二、美国学者麦克诺顿的《（诗经）的复合意象》 第五章 《诗经》学史研究 第一节 海陶玮《<韩诗外传>与三家诗》 一、《韩诗外传》的编排体例 二、汉代三家诗和《韩传》与《毛传》之关系 第二节 左伊伦《诗歌与人格：中国传统的读解、注疏和阐释学》 一、志之内涵与人格 二、志之外延与兴 结语 主要参考文献 后记 |
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