| 李申 1946年生，河南孟津人。1969年哈尔滨工程学院大学本科毕业，1981、1986年先后获中国社会科学院哲学硕士、哲学博士学位，师从任继愈先生。现在中国社会科学院宗教研究所儒教室工作，主任研究员、中国无神论学会秘书长。著有《中国古代哲学和自然科学》、《庄子今译》、《老子衍今译》、《周易之河说解》、《话说太极图》、《太极图·通书全译》、《六祖坛经释译》、《论语全译》、《孟子全译》、《四书集注全译》、《阴符经全译》、《易图考》、《道教洞天福地》、《怎样得道成仙》、《中国儒教史》（上、下卷）等书，发表各类文章百余篇。 |
| 探索篇 儒学、儒教与自然科学 辽代宗教 玉皇大天帝与儒教和道教的融合 中国古代宗教的思维方式 儒 道 佛 实践与思维 儒教室与儒教 中国上帝的起源 气质之性源于道教说 一 道教炼养理论的发展 二 道性本来清静 三 张伯端的气质之性说 四 张载的气质之性说 五 程朱气质之性说] 共同的信仰 不同的主张 ——孔、老之异同与命运简论 一 共同的信仰 二 黄老的兴起 三 儒术的独尊 论述篇 关于儒教的几个问题 一 孔子与鬼神 二 儒教的上帝和神灵（上） 三 儒教的上帝和神灵（下） 四 儒教的彼岸世界 五 儒教的组织和祭仪 六 余论 中国古代有一个儒教 儒教是宗教 三教关系论纲 一 儒教的前身 二 道教和儒教的兴起 三 儒术独尊 四 儒教与黄老 五 佛教东来 六 佛教与心性 七 唐宋道教 八 儒教教理的衰落与复兴 …… 反思篇 |
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