| 可不可以这么说，人类自从诞生之日起，就有了教育。教育理念可以用点、线、面、体这四个层次来探讨，从教育理念的历史纵横线出发，本书尝试申述一个宏观的历史线索思路。从这条纵横线展开第二编的全面探索，从微观的横切面来认识教育理念的方方面面。最后，我们尝试建构一个整体的基督教教育理念。 |
| 区应毓，美国达拉斯神学院神学、哲学博士，现任国际教育计划组织主任，城北华人苦督教会顾问牧师。 |
| 绪论 第一编 古代教育理念的历史纵向观 第一章 希腊的教育理念 第一节 斯巴达的教育理念 第二节 雅典的教育理念 第二章 罗马的教育理念 第一节 罗马教育理念的目标 第二节 罗马教育理念的制度 第三节 罗马教育理念的典范 第四节 罗马教育理念的评论 第三章 犹太教的教育理念 第一节 犹太教育理念的目标 第二节 犹太教育理念的制度 第三节 犹太教育理念的典范 第四节 犹太教育理念的评论 第四章 中国的教育理念 第一节 中国教育理念的特征 第二节 中国教育理念的发展 第三节 中国教育理念的典范 第四节 中国教育理念的评论 第二编 近代教育理念的横切观 第五章 儿童教育理念的探索 第一节 捷克柯门纽斯：儿童为中心的教育理念 第二节 法国卢梭：儿章为主动的教育理念 第三节 捷克斐斯塔洛齐：儿童为全人的教育理念 第四节 德国禄禄贝尔：游戏为教学的教育理念 第五节 意大利蒙特梭利：发现教学法的教育理念 第六节 美国杜威：实验学校的教育理念 第七节 美国葛特拿：多元智能的教育理念 第六章 人性发展学的教育理念 第一节 瑞士皮亚杰：智力发展学的教育理念 第二节 美国马斯洛：心理发展学的教育理念 第三节 美国艾理逊：群体发展学的教育理念 第四节 美国科尔伯格：道德发展学的教育理念 第五节 美国冯勒：信心发展学的教育理念 第七章 特殊教育的教育理念 第三编 基督教教育理念的整合观 第八章 基督教教育理念 第九章 基督教教育理念的建构 第四编 后现代教育理念的探索观 第十章 后现代教育的历史沿革与特征 第十一章 后现代主义的解构与建构 第十二章 后现代教育的探索 结论：学海无涯教育心 |
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