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| 塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰，这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。塞涅卡是帝国时期斯多葛学派的领袖，他是尼禄的导师，他之所以有名，是因为他的悲惨命运，他还作为悲剧诗人，展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。斯多葛派指出，人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律性，即必然性。人应当服从这种必然性，并且人类的自由也只能是这种自源的服从。 |
| 吕齐乌斯·安涅·塞涅卡是古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜，后皈依斯多葛派。他曾任帝国会计官和元老院元老，后又任掌管司法事务的执政官和后来的皇帝尼禄的家庭教师。尼禄即位后，他成为尼禄的主要顾问之一。失宠后闭门谢客，潜心写作，但仍被控企图谋害尼禄而被判处死刑。塞涅卡一生著作颇丰，触及到了可以作为研究对象的一切实际领域。他的思想对于后世产生了不可磨灭的影响。他的伦理学对于基督教思想的形成起到了极大的推动作用，他的言论被圣经作者大量吸收，他因此有了基督教教父之际。文艺复兴以来，他的妙言佳句在欧洲一直为人们广泛采用。“塞涅卡说”之类的话犹若中国的“子曰诗云”一般为西方人所耳熟能详。尤其是他的这部《面包里的幸福人生》，历来都是为大家所公认的首选必读书。
赵又春、张建军的翻译清秀典雅、亲切活泼，是国内第一个完整的塞涅卡作品译本，为塞涅卡作品和斯多葛学派的思想在国内的传播起到了重要的作用。 |
| 前言 倾听命运，顺应自然 1 论读书 2 论友谊 3 论生活方式 4 论情谊 5 论交往 6 论人生之路 7 论友情 8 论腼腆 9 论暮年 10 论智慧 11 论哲学 12 论贫困 13 论死亡 14 论幸福 15 论律己 16 论创新 17 论箴言 18 论演说 19 论神明 20 论好书 21 论奴隶 22 论朋友 23 论疾病 24 论生死 25 论处世 26 论宁静 27 论节哀 28 论原因 29 论老年 30 论治疗 31 论嗜酒 32 论浴室 33 论七艺 34 论哲学的使命 35 论灾难 36 论旅行 37 论交谈 38 论命运 39 论学习 40 论文风 41 论生活的价值 42 论善的生活 |
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