| 鲁迅说：面子是中国精神的纲领。 林语堂说：争脸是人生的第一要义。 李宗吾说：英雄豪杰不过面厚心黑而已。 老百姓说：死要面子活受罪。 我说：面子乃身外物，何必为它活受罪。 你说面子是什么？ 《面子学》以面子学的基本框架为骨架，以通俗的语言和生动的故事为依托，讲述了日常生活中的面子现象和面子问题，涵盖了做人、做事、心态、口才、社交等方面的内容，为读者勾画出了一幅新时代面子学的图景。 |
| 第一章 参透面子，无往不胜 1．人活着就是为了争口气 2．面子是什么东西 3．人是爱面子的 4．面对现实才最有面子 5．一切皆因面子 6．都是面子惹的祸 7．不要脸面，要尊严 8．面子工程 9．做人不要被面子所累 10．面子与生命的价值 11．心理测试：你是不是爱面子的人 第二章 生气不如争气，斗气不如斗志 1．在难题面前不要失去理智 2．笑到最后才是真正的赢家 3．面子只是小问题，成功才是硬道理 4．放下面子是一种智慧的选择 5．自带枷锁，不堪重负 6．与其靠别人施舍，不如靠自己去发奋 7．不为虚名所累 8．走出自我设置的迷误区 9．保持脸皮的弹性 10．不做面子的奴隶 11．该低头时就低头 第三章 方圆办事，不失实惠又体面 1．社会交际，面子工程少不得 2．打人莫打脸，骂人莫揭短 3．给别人留面子，自己才有面子 4．切莫计较表面的风光 5．舍弃面子，勇于说“不” 6．会说场面话，就会控制场面 7．自嘲挽面子 8．吃亏是福 9．尊重别人就是尊重自己 10．照顾情绪，以迂为直 11．给人打圆场也是一种本领 12．既不伤面子，又不伤和气 第四章 面子照顾好，机会自然来 1．出门观天色，进门看脸色 2．领导的面子伤不得 3．放下身段才能有机会 4．不要被面子束缚住“手脚” 5．送顶高帽给人戴 6．给别人面子就是给自己机会 7．站着做人，跪着做事 8．不要处处显锋芒 9．巧妙暗示，不伤人 10．人情是债，需要还的 第五章 要面子可取，死要面子不可取 1．死要面子活受罪 2．做人，不为虚名所累 3．别让面子成负担 4．为了面子我们失去了什么 5．别为面子丢掉“面包” 6．没有锦衣也可还乡 7．为官莫为“面子”累 8．“小狗”也要大声叫 9．触及尊严的事，面子一定不能丢 10．好面子，更要重里子 11．明知山有虎，为何偏向虎山行 第六章 不要太爱面子，“厚脸皮”易成事 1．迎着别人的打击往上爬 2．吃回头草的马也是好马 3．跪地求人，折腰事成 4．想成大事，妇人之仁不可有 5．吃得眼前亏，谋得万年福 6．脸皮“厚”一点儿，能忍天地宽 7．知识不分贵贱，请教不应择人 8．人在屋檐下，一定要低头 9．做人不能太爱面子 10．当别人一再拒绝你时 11．不做烂好人，该“黑心”时就别客气 12．以厚脸皮应付难堪事 第七章 人生何必太虚荣，面子能值几个钱 1．死要面子是虚浮 2．莫因虚荣逞匹夫之勇 3．爱面子到底苦了谁 4．好面子，国人消费的障碍 5．忠言顺耳收奇效 6．欲壑难填，知足方能常乐 7．月光族的“光环”你要戴到何时 8．没钱硬摆阔，自讨苦吃 9．不要陷入物欲的“迷宫” 10．请客吃饭讲排场，为了面子高消费 11．打肿脸的胖子充不久 12．死后铺张浪费，不如生前尽点儿孝心 第八章 超越面子哲学，追求更高境界 1．抛开你的自卑 2．坚持自我本色 3．富贵于我如浮云 4．人非圣贤，孰能无过 5．心平气和，宠辱不惊 6．享受人生，别跟自己过不去 7．给别人面子将会收获尊重 8．人前不显胜，傲里不夺尊 9．不必苛求完美 10．懂得放弃，活出自在人生 11．只有相互尊重，爱情才能长久 |
| “一定得选最好的黄金地段，雇法国设计师，建就得建最高档次的公寓……楼里站一个英国管家，戴假发，特绅士的那种，业主一进门儿，甭管有事儿没事儿都得跟人家说May I help you，Sir？一口地道的英国伦敦腔儿，倍儿有面子。”电影《大腕》中这段经典台词，在令人爆笑之余，也折射出国人的面子心理。 从古到今，面子是中国人一直非常在意的。中国人常说，“人活一张脸，树活一张皮”。某人不惜耗时耗资打官司，只为被告者的一声道歉，这种争“面子”的事，吃点苦头也心甘。由此可见，人这种动物最讲究脸面，有时甚至将它看得比自己的生命还重要，人们为了保全自己的面子，不断地“奋斗”着，即使超出了自己的承担能力也打肿脸极力去撑足自己的面子，目的就是为了不让别人瞧不起自己。还有的人不惜血本“包装”自己，让自己顺利挤入所谓的“贵族社会”，这是为什么，其实很简单，因为脸面指向了人的一种道德底线，是一种心理需求和心理平衡。 不仅如此，面子问题也是一种社会资本。 首先，面子本身包含了一些人际交往、机会主义、社会地位等可用于交换的资源。资源的多少及丰富与否，在一定程度上反映了个人面子的大小，也反映了个人在社会交往、社会交换中所处的地位。折射出的人文心理是人情法则的替换，是个人利益之间的相互利用和彼此之间的最大满足，是交际手段的维持和衔接。总之，整个社会哲学，便是“面子”的哲学；社会交往，便是“面子”的交往。看来，面子问题确实是一个大问题。 其次，面子问题，还是一个尊严问题。尊严是一个人最敏锐，也是最脆弱的部分，因为它总是同一个人最本质的某些东西相联系，侵犯他人的尊严便等于是对他人的侮辱、轻蔑，这对每个人来说是绝对不能被容忍，更是不能被谅解的。比如，有些人在与人说话时总是冷嘲热讽，甚至有时故意拿别人的痛处来说事，显然这就会犯对方的忌，触痛对方的心理底线。这样必然会伤害到对方的自尊，一个人的自尊受到了伤害，就必然反击。所以面子问题也是一种尊严问题。 在生活中，适当地爱面子、讲面子可以说是人的一种本能，属于正常的心理需求，同样也合乎情理。然而，面子就像一个两面怪兽，一面写着笑容，一面露着狰狞；面子又像一柄双刃剑，既能维护自己，也能伤害自己。这就要我们学会把握好一个度，如果过分地重视面子，就演变成了虚荣，成为一种负担，使人走入误区，甚至会让人失去自我，成为面子的奴隶。最后只剩一个空壳，如此又有什么意义呢？ 综上所述，可以得出结论：面子既不能不要，也不能都要，有智慧的人必须辩证地分析这个问题。 那么如何辩证地分析面子问题呢？此时，你就必须借《面子学》的一臂之力。不过面对干涩的面子理论，有时候我们往往难以饶有兴趣地研读下去。在这种情况下，《面子学》将努力帮助你解决这一难题。 本书不是一本乏味的面子学理论图书，那样只会让人感到枯燥无味，也绝不只是为了迎合读者的兴趣，那样只会让读者感到收获甚微，忽略了对面子这一重要问题的进一步理解。实际上，本书是以面子学的基本框架为骨架，以通俗的语言和生动的故事为依托，讲述了日常生活中的面子现象和面子问题，涵盖了做人、做事、心态、口才、社交等方面的内容，为读者勾画出了一幅新时代面子学的图景。期望读者在读了这本书之后能对面子学有一个新的认识，进而提升你为人处世、社交等方面的能力，使你早日到达理想的彼岸。 编者 2010年5月 |
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