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古训新编

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古训新编

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作 者:李时人 等

出 版 社:上海科技教育出版社

出版时间:1995-08-01

I S B N:9787542802576

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    编辑推荐

    内容简介

      历史已经证明并将继续证明,一个民族,如果拜倒在祖先的业绩和智慧面前,不肯走出自身狭隘的文化视野,不愿意正视世界的变化,拒绝分享人类共有的经验和知识,坚持一种文化的“自我中心主义”,是没有出路的。但是,对于有着悠久历史和丰厚文化积累的民族来说,想在发展中完全摒弃民族文化中“传统”的东西,也是不可能的。因为每个民族都植根于她的全部历史之中,就像我们无法割断自己与历代祖先的血缘关系一样,我们也无法割断与民族“传统”种种精神上的联系。
      面对21世纪,每一个希望自立于世界民族之林的民族都必须努力“建构”具有现代意义和民族个性的思想文化,从而形成有益文明进步的“文化精神”。否则,这个民族便会处于精神的落伍和失重状态,或者成为精神的流浪者,徜徉在他人的阴影下不知所措——这将是极不利于民族兴盛发达的。

    作者简介

      李时人,男,汉族, 辽宁锦州人,1949年生。现任上海师范大学人文学院教授兼文学研究所所长,中国古代文学学科博士研究生导师。1968年高中毕业后当过插队知青和工厂工人。有十馀年自学经历,1980年由王进珊、廖序东等教授推荐,被破例录聘为徐州师范学院中文系专业教师,从事本科教学。1986年越级晋升为副教授。1989年调入上海师范大学文学研究所,1992晋升教授。1992年至1995年任文学研究所所长兼中文系副主任。1995年被批准为博士研究生导师,已经培养硕士、博士20馀人。

    目录

    (一)立志篇
    志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者
    人惟患无志,有志无有不成者
    有志者事竟成
    少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃
    夫志当存高远
    人若志趣不远,心不在焉,虽学无成
    业无高卑志当坚,男儿有求安得闲
    立志欲坚不欲锐,成功在久不在速
    古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志
    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

    (二)学习篇
    玉不琢,不成器;人不学,不知“道”
    欲能则学,欲知则问
    不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也
    茧之不缲,则素丝蠹于筐笼;人之不学,则才智腐于心胸
    夫学需静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学
    学者,所以修性也
    德义之所成者,智也;明智之所求者,学问也
    人皆知以食愈饥,不知以学愈愚
    人有知学,则有力矣
    学不可以已
    知之者不如好之者,好之者不如乐之者
    少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明
    修学务早,及其精专,习与性成,不异自然也
    君子之学,不为则已,为则必要其成,故常百倍其功
    圣人者,人之所积而致
    不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
    业精于勤,荒于嬉
    学向勤中得,萤窗万卷书
    圣人是肯做功夫庸人,庸人是不肯做功夫圣人
    人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害人也
    不专心致志,则不得矣
    君子壹教,弟子壹学,亟成
    用志不分,乃凝于神
    锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
    读书破万卷,下笔如有神
    少年易学老难成,一寸光阴不可轻
    一张一弛,文武之道也
    有师法者,人之大宝也;无师法者,人之大殃也
    三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之
    青,取之于蓝而青于蓝
    学而不思则罔,思而不学则殆
    学而时习之,不亦说乎
    循序而渐进,熟读而精思
    明辨者,思其当然;慎思者,思其所以然-
    为学患无疑,疑则有进
    知之为知之,不知为不知,是知也
    敏而好学,不耻下问
    博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
    蚕食桑,所吐者丝,非桑也;蜂采花,而所酿者蜜,非花也

    (三)道德篇
    圣人上德而下功,尊道而贱物,道德当身,故不以物惑
    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德
    弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁
    克己复礼为仁
    兼相爱,交相利
    无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之
    心,非人也;无是非之心,非人也
    哀哀父母,生我劬劳
    孝、弟也者,其为仁之本也-
    爱子,教之以义方,弗纳于邪
    夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也
    贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂
    国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅
    老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
    先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
    君子不以私害公以不贪为宝
    廉者,民之表也;贪者,民之贼也
    先国家之急而后私仇也
    人生自古谁无死,留取丹心照汗青
    君子虽在他乡,不忘父母之国
    利于国者爱之,害于国者恶之
    不义而富且贵,于我如浮云
    万事莫贵于义
    正其谊以谋其利,明其道而计其功
    见义不为,无勇也
    诚者,天之道也;诚之者,人之道也
    言必信,行必果
    言丽无信,不知其可也
    夫子之道,忠恕而已矣
    俭,德之共也;侈,恶之大也
    谁知盘中餐,粒粒皆辛苦

    (四)修养篇
    自天子以至庶人,一是以修身为本
    修己以敬,修己以安人,修已以安百姓
    先天之性天成之,后天之性习成之
    好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身
    我善养吾浩然之气
    富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此谓之大丈夫
    志于道,据于德,依于仁,游于艺
    质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
    见贤思齐焉,见不贤而内自省也
    吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎
    人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣
    人谁无过,过而能改,善莫大焉
    ……
    (五)为人篇
    (六)处世篇
    (七)人生篇
    (八)事理篇

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