| 身心灵畅销作家张德芬心灵修行地图的最后一块拼图、从情绪中解脱的终极良方 黄庭禅创办人、讲师张庆祥 内地唯一授权《心即是气》、《拨云见日》合集 情绪本身是无碍的，造成我们痛苦的其实是我们对它的抗拒。 |
| 张庆祥，先生于1962年生于新店中岭山，学问素养及其深厚，熟读各种典籍。他解读四书五经的方法让人叹为观止，并依照古代圣贤“直指人心”之真谛，创办了“黄庭禅”研修课程，潜心于性理心法之教学，以及各教经典之翻译讲述。至今己录制《金刚经》、《心经》、《道德经》、《六祖坛经》、《南华经（庄子）》等有声CD，并发行于世。著有《黄庭禅——心即是气》、《失落的内心》、《发而中节》、《真修搜证》、《净相系列》、《含爱的饮食》等书；译有《大学》、《中庸》、《心经》、《清静经》等书。现任中岭山禅院负责人，中华黄庭禅学会理事长、社团法人，台北县达观静禅协会理事长，中国员工心理健康工程国学禅修培训基地主任。 |
| 推荐序 情绪解脱的终极妙方 总序 关于黄庭禅 自序 净化心头一股“气” 孟子谈“不动心”与“气” 新解孟子心气说 不得于言，勿求于心。 不得于心，勿求于气。 “志”与“气”有什么关系？ 夫志，气之帅也；气，体之充也。 “志”与“气”孰轻孰重？ 夫志至焉，气次焉。 持其志，无暴其气。 “志”与“气”如何相互影响？ 曰：志壹则动气，气壹则动志也。 今夫蹶者趋者，是气也；而反动其心。 何谓“浩然之气”？ 敢问夫子恶乎长？ 我知言，我善养吾浩然之气。 敢问何谓浩然之气？ 其为气也，至大至刚。 以直养而无害，则塞于天地之间。 “义”该从何做起？ 其为气也，配义与道。 无是馁也。 是集义所生者，非义袭而取之也。 行有不慊于心，则馁矣。 我故曰告子未尝知义，以其外之也。 “观自在”心法的诀窍 必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。 养气，顺其自然！ 无若宋人然，宋人有悯其苗之不长而揠之者。 茫茫然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！ 其子趋而往视之，苗则槁矣！天下之不助苗长者寡矣。 以为无益而舍之者，不耘苗者也。 助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 自古圣贤一条心，人性真理只一个 何谓知言？ 诐辞知其所蔽；淫辞知其所陷；邪辞知其所离；遁辞知其所穷。 生于其心，害于其事；发于其事，害于其政。 圣人复起，必从吾言矣。 修行原理——《大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 |
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