| 在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角也是这些传承人。他们就是数千年来一直活跃在民问的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺，高超。担负着民间众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年，有的衍续上千年。 这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的源头里。所以我们称民间文化为历史的“活化石”。 ——冯骥才 |
| 序言 开篇 长阳 都镇湾 社家冲 长阳 都镇湾 杜家冲 生活孙家香 在白果园 在邓家坪 在向家±尚 在福利院 故事孙家香 故事类型 故事传承 讲述习惯 故事特色 道德教化与伦理规范 醇酽清丽的乡土根性 信以为真的讲述风格 精短简练的叙事结构 .保护孙家香 改善生活条件 延续叙事传统 抢救乡土知识 用好故事品牌 故事代表作 洪水泡天 老巴子妈妈 水獭精 蛤蟆精 野人嘎嘎 讨米佬 儿大娘三岁 铁王 春风夜雨 嫁排 结语 一项意义：地方知识的汇纳者 一个典型：保护传承人的样板 后记 |
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