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南方有台-建筑卷

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南方有台-建筑卷

最 低 价:¥22.00

定 价:¥30.00

作 者:姚义斌,裘凤/

出 版 社:花城出版社

出版时间:2009-04

I S B N:753605528

价格
22.00元
  • 南方有台-建筑卷
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    28.50元

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    编辑推荐

    内容简介

    中国古代建筑显示出中国文化的内敛与自适,无论是北方雄伟壮丽的长城,还是无处不在的四合院,都充分体现出这种文化内敛;形态各异的廊桥,或者散布于各地的各式各样的亭,其对内的深深的人文关怀。 中国古代建筑还体现出传统文化的自然观,无论是住宅建筑、宗教建筑还是园林建筑,无论是建筑的造型、布局,还是建筑材料,无不体现出人对自然的崇敬,显示出人与自然的和谐共处。 以上所举,只是传统建筑中所体现的文化思想之毫末,本书中所展现出来的,也只是其中的极小一部分。在世界一体化进程日益加快、文化趋同性愈发明显的今天,重新聚焦、审视、认识和保持民族文化的“个性”亦显得更加重要。本书即是以建筑为介质,向读者介绍中国传统文化的传承和变迁,让读者可以比较清楚直观而又生动地了解这种传承和变迁的过程。本书并不是一本建筑专业著作,但是在使用相关术语的时候力求准确,语言上也尽量生动活泼,希望读者看来不觉晦涩艰深。如果读者能以轻松的心情阅读本书,并能够从中得到些许收获,那将使我十分自豪而且备感荣幸。

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    作者简介

    二 宫殿
    一说到宫殿,恐怕很少有人不想到紫禁城,想到皇宫内院,想到威严却不免孤独的皇帝,想到华丽却寂寞的嫔妃……
    以中国历史之悠久,地域之广阔,朝代更迭之剧,地方政权之繁杂,宫殿建筑之多,到今天应该有无数的恢弘建筑留给我们作骄傲的资本!
    然而我们今天却只能在紫禁城里,抚摩着丹墀上的汉白玉云纹柱头,想象着历朝历代宫殿的奢华壮丽和威严,追忆祖先的荣辱与王朝的盛衰更替,在记忆中搜寻先人的惊叹,“览除阁之丽靡,觉堂殿之巍巍;径落莫以差错,编玳瑁之文格;镂螭龙以造牖,采云气以为楣;神星罗于题鄂,虹蜕往往而绕榱,缦倏忽其无垠,意能了之者谁?窃想圣主之优游,时娱神而款纵,坐凤皇之堂,听和鸾之弄,临麒麟之域,验符瑞之贡,咏中和之歌,读太平之颂。” (汉王褒《甘泉宫诵》)
    从古人留给我们的诘屈聱牙又富丽堂皇的词句中,不禁感受到与古人同样的神往和对太平盛世的期冀与自豪……
    于是,在这样的诗句的挟裹下,自己仿佛在时空中失去了定位,灵魂出了窍,变成了盘古,重新从洪荒宇宙中出发,摸索着悠悠的中国历史,一路走来……
    梦醒了!历史却只给我们留下一座紫禁城,留下一个背影,它自顾悠然远行了……
    好在毕竟还有雪泥鸿爪,还有一丝丝的踪迹可寻,还可以让我们在弥散的惆怅中寻梦,透过重重宫殿,追寻一个个辉煌的影子!
    1
    宫殿是中国古代帝王居住的大型建筑组群,也是中国古代最重要的建筑类型。
    在中国长期的封建社会中,以皇权为中心的中央集权制得到充分发展,宫殿则是中央集权制度和封建思想意识最集中的体现。同时在很多方面,宫殿又代表了传统建筑艺术的最高水平。
    要了解宫殿的来历,首先要知道宫殿的含义。
    其实在古语中,宫和殿并不是一回事!
    什么是宫?僦文》解释说,“宫,室也。”意思是指普通的房屋,或者说是房屋的通称。《尔雅·释宫》也说,“宫谓之室,室谓之宫。”宫和普通的房屋是一回事。《释名》的说法似乎有点不一样,“宫,穹也,屋见垣上穹隆也。”意思是说宫是一种高大的房子。
    但是无论如何,在那时候的人们看来,普通的房子也可以称宫。
    那什么时候宫成了皇帝或者神明的专用居所呢?
    唐代的陆德明给我们道出了原委

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    目录

    总序  “天地有大美而不言”
    前言
    一  柱
    二  宫殿
    三  亭
    四  台
    五  楼阁
    六  阙
    七  牌坊
    八  华表
    九  塔
    十  苑
    十一  园林
    十二  陵墓
    十三 祠堂
    十四  石窟
    十五  桥
    十六  井
    十七  道观
    十八 太庙
    十九  寺庙
    二十  关
    后记

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