| 过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在 人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在 村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、 谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育， 潜移默化中构建起大众共同的价值体系。 这些故事是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构 造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间 历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述的那么 公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应 该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些 故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实” 。 |
| 过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。 这些故事是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述的那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。 这些故事是调剂我们先辈艰难枯燥生活的精神食粮。在衣食无着、艰难困苦的劳动生活中，故事成为让他们的心灵得到慰藉和愉悦的最佳方式。听故事、讲故事，在笑声中获得一种胜利者的满足。故事的好处是说不尽的。我们哪一个人不是在故事的陪伴下成长起来的呢？这里所说的故事，是广义的概念，包括神话、传说、狭义的故事、笑话等在内的所有口耳相传的散文类民间叙事作品。 神话是庄严的、远古的神圣叙事，涉及宇宙起源、人类诞生、大自然的形成和变化，人类的一切发明和创造，万物的起源以及鬼神世界等，把人们带到了悠远而又悠远的亘古时期。 我们周围的山山水水、动物植物，一位位历史人物、一桩桩历史事件……所有的一切无不被民众以传说的方式演绎成脍炙入口的艺术作品，当做“可信的史实”口耳相传，汇成浩瀚的传说海洋。 故事是最为民众喜闻乐见的民间叙事体裁。这类作品里充满着幻想与虚构，任凭你张开想象的翅膀，让思绪恣意驰骋，神奇的宝物、万能的神仙……使勤劳善良但却被侮辱被损害的主人公们都能终得善果、天从人愿。 即使是以现实生活为题材的讽刺性故事，也多以虚构为主要叙事手法。十二生肖排座次的故事里，老鼠和牛比大小争第一。老鼠想出一个巧主意，要骑在牛背上逛街。满街的人都喊“好大的老鼠”，却没有一个人理会已经司空见惯的牛。于是老鼠自然就在十二生肖里排了个第一。这样的故事虽然没有神奇的幻想，却以巧妙的虚构贯穿始终，更加生动隽永，意趣盎然。 故事流传的历史，就是一部民众世代延续的生活史，凝聚着先人的心血和才智，是我们中华民族智慧的结晶。那么到了今天，这些故事还有意义吗？科技的飞速发展让幻想不再有神奇的意蕴，在这样的环境中，故事还有存在的空间吗？还能继续发挥它曾经有过的作用吗？ 一位伟大的思想家说过，想象具有永久的魅力，是不可企及的艺术高峰。开天辟地的盘古、填海的精卫、挖山不止的愚公、补天的女娲……这些主人公的精神不是仍然在鼓舞着今天的我们吗？牛郎织女的传说、嫦娥奔月的传说、梁祝的传说……这些瑰丽多姿的传说故事，化作世代传袭的文化血液流淌在每一个中国人的身体里。就如同中秋的圆月，早已成为凝结着民族情感的文化符号。今天，这些文化遗产在带给我们灵感和力量的同时，让我们更充实、更奋进，更乐观向上、更有幸福感。 民政部、中央文明办、文化部、新闻出版总署、国家广电总局、中国作协等六部委主办的“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”是惠及亿万城乡读者的民心工程，现在贡献给各位读者的《中华民间经典故事会》正是其中的一个具体项目，希望我们优秀的民间文化通过图书援建和读书活动得到传承和弘扬。这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。在此要特别感谢所有的讲述者和记录者，他们的无私奉献使凝聚着民族智慧的优秀民间故事得到很好的保护和传承。希望这套丛书不仅能够为亲爱的读者提供欣赏的愉悦，也能够借此提升我们大家对祖国文化遗产的关爱。 |
| 悬空寺 悬空寺位于恒山金龙口。相传北魏年间，有一个皇帝在恒山顶上修建了许多寺庙。一天，他和大臣们说：“神仙住在空中，怎会住在地下，修盖一座空中寺院，以示孤王的虔诚，众爱卿，你们说好不好？”大臣们连连说：“好好好！”于是皇帝下了一道圣旨，传令建筑官，要在恒山修一座上不连天、下不接地的悬空寺。建筑官接旨后，跪下说：“我主，庙有基，寺有础，无基础怎能建成寺庙？”皇上恼了，说：“无用货，天下能人千千万万，可去黎民百姓中找，找不出建寺能人，提着你的脑袋来见我！”吓得建筑官连连应承，下殿去了。建筑官回到家中，愁容满面，叹声不断，夫人见他这样，问：“老爷，刚下朝，为啥事唉声叹气？”建筑官把情由一说，夫人说：“老爷这事不难，你在招能榜中，把悬空寺的‘悬’字改成‘玄’字，重赏之下必有能人，只要有人敢揭榜，就没你的事了。”建筑官一听夫人说得有理，就贴出皇榜，上面写的是：“谁能建成玄空寺，赏银万两。”皇榜一出，惊动了全国各地的人。 恒山脚下有一个匠人，很出名。一天，他领着徒弟在平城街上游逛，见一位官员，摇着大扇，守着皇榜，坐在凉亭品茶。他凑上去，把皇榜念了一遍，微微一笑，吩咐：“徒儿，快给师傅把皇榜揭了。”徒弟一揭皇榜，建筑官看见了，赶紧领着匠人复旨去了。 几个月后，工地上一片繁忙，运转拉木头的车辆有十几里长。不到一年的工夫，玄空寺完工了，这位匠人来到京城，上殿复旨，请求领赏。皇帝听了，立即吩咐御林军，摆设銮驾，要亲自验工。 皇帝到了金龙口，抬头一看，看不见悬空寺的影子。回头问：“匠人，这悬空寺建在哪里了？”匠人急忙跪下说：“我主站的这地方就是玄空寺山门。”皇帝一听，恼了，说：“你这刁民，孤王悬榜招能，要的是上不连天、下不接地的空中悬空寺，你怎能把寺建在地上，戏弄孤王？御林军，拉下去斩了！”一声令下，几十个士兵把这位匠人绑了起来，拉到玄空寺外，正要行刑，一个二十多岁的后生从人群中挤出来，高声喊：“刀下留人！要建上不连天、下不接地的悬空寺，这不难，请皇上赦免我师傅，让我师徒重建就是了，若杀了他，恐怕再没有人能完成皇上的心愿了。”皇帝看了看，问：“你这后生有啥本事，敢说大话？”后生跪下说：“我跟师傅学艺十多年，走南闯北，修建了很多名寺，若建不成这座悬空寺，情愿同师傅伏法。”皇帝听完，心想：既然敢说这样的话，一定有真本事。说：“后生你听着，一年后建不成悬空寺，要你师徒的脑袋！”说完，吩咐御林军赦免了匠人，起驾回宫去了。 皇帝走后，匠人领着徒弟回到家里，含着泪花说：“徒儿，世界上哪有半空中建寺院的道理，你怎敢说出这样的大话，死我一个人还不够，非要死两个吗？”徒弟笑了笑说：“师傅，人家皇上当下就要斩您，我这样做，是为了拖延时间。咱慢慢想想，或许能想出办法来。”师傅说：“徒儿，你说得有理。”从此，这后生无时无刻不在想办法。一天，他正在屋檐下坐着，一抬头，看见一只蜘蛛吐着丝，在屋檐下窜来窜去，结成一张在空中悬挂的八卦蜘蛛网。他心里一动：“哦，这不正是空中建筑吗？”他边想着边跑到师傅面前，说：“师傅，咱在悬崖上，把绳子的一头儿拴在山峰上，另一头儿拴在山腰中，钻开眼儿，插上木梁，梁上支柱，柱上搭板，板上建楼，不愁建不成空中楼阁！”师傅闭着眼，想了想说：“有道理，咱试试！”就这样，师徒二人上了恒山，在天峰岭、步云路、姑嫂崖、唐峪口之间找来找去，终于找准了翠屏山下一处很立很立的石崖，在这里建成了悬空寺。 P1-4 |
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