| 《求真与问美：古典小说名著新探》分为三篇，即渊源篇、外围篇和内蕴篇。论述了古代通俗小说的宗教起源，澄清最早的通俗小说集的本来面目，对通俗小说发生期的审美风貌加以宏观把握等内容。在历史和美学的交融中，对占典小说名著研究的诸多热点问题暨古典小说名著的丰富文化内涵，进行了比较科学的创新论证。 |
| 序 一 序 二 渊源篇 佛家“论议”、“说话”考 ——古代通俗小说之源一 最早的说话艺术底本 ——八卷本《搜神记》真相揭橥 史质、诗性、剧品、稗趣 ——唐五代通俗小说综论 发迹变泰 ——宋元明小说题材流变考察之一 外围篇 漏洞百出的陋儒补作 ——《金瓶梅》五十三至五十七回论伪 重考佛、道教描写 ——《金瓶梅》成书时代新证 径径而言，难免肤泛 ——《金瓶梅》作者研究新说检讨 从简单的公理出发 ——曹雪芹祖籍“辽阳”说补证 新红学的基础与“新新”红学的张本 ——《随园诗话》涉红记载重考 何妨于立意清新 ——《葬花吟》、《五美吟》有借鉴 “堪怜骨肉同枝折” ——新发现的一批红学文献述评 内蕴篇 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃 ——《三国演义》主题再探 飞辩骋辞客，说破三国梦 ——《三国演义》与传统重说文化 弱势群体的抗争之歌 ——重提《水浒》之为“农民起义”说 伟大思想家的自作周旋 ——金本《水浒》盖棺论 长在男权主义粪土上的恶之花 ——平议《金瓶梅》女一号潘金莲 地平线下的风景 ——《金瓶梅》女性弱者形象浅论 梅香缕缕出金瓶 ——《金瓶梅》审丑一审美特色管窥 “怪、力、乱、神” ——《封神演义》的文化品位 “总其全部之名” ——从《全唐诗》意象看《红楼梦》命意 现实主义，超现实主义? ——《红楼梦》创作方法新探 石头的秘密 ——神话原型学视野中的《红楼梦》 后 记 |
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