| 中国最具影响力企业家王石和他的企业内刊万科《周刊》精华文章选编。 继《白领2007》之后的又一精华读本，精选2007年度《万科》周刊与论坛经典文章。 由《万科》周刊编辑部策划、编辑的《白领》丛书选材于上年度《万科》周刊与万科论坛经典文章，是都市白领的年度精神乐园与文化盛宴，已经连续出版了十多年，均取得了很好的市场效益。在茶余饭后，挑灯品味每一篇文章，你都会从美文中得到些许启发和感悟，所谓寓学于乐也。 |
| 万科为什么 1. 历史：万科住宅产业化进行时 /楚先锋 2. 工厂化：一种万科事实 /林未言 3. 万科国际化，你准备好了吗？ 4. 新土楼试验：一类人的居住与物业自治 /陈健 5. 使命与救赎：打击坏公司并不是目的 /姜汝祥 6. 当服务终结管理 /平 果 7. 万科离优秀还有多远 /王永飚 8. 万科的思维范式 /苏小和 9. 蒙牛和万科的生态链/卫哲 在路上 10. 写在000002全流通时代 /王石 11. 企业的秘密成长基因 /马遇时 12. 董事长懂事才能长 /冯仑 13. 读书是一种生活状态 /王石 14. 让灵魂跟上你的脚步之延藏法师 /王石 15. 让灵魂跟上你的脚步（之三）/王石 16. 让灵魂跟上你的脚步（完）/王石 17. 2009年才真正发力/王石 地平线 18. 外资：限外政策下的“阳谋”攻略 /刘晶 19. 外资炒房的“超级城市”模型 /费戈 21. 绕着银行走 /季郑 22. 在控制房价上，看最近英国佬都干了些什么 /唐学鹏 23. 宋朝购房流程 /李开周 24. “社会主义”东京VS“资本主义”纽约 /小林 25. 为什么难以提高房地产讨论的档次 /贺承军 26. 保障房临危受命，能否力挽狂澜？/尔东陈 27. 外资炒房冤案/冀志罡 建筑视野 28. 天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头 /张纯 29. 被阉割的香港建筑文化 /严飞 30. 唯美派厕所 /长短局 31. 万博奇迹 /独眼 32. “粉刺”之争 /独眼 33. Balbec流年中的秘密庄园 / Dasein 34. 现代主义模特儿 /彭涛 35. 建筑赞美生命了吗？/《城市中国》 36. 空白城市/崔骥 经济学人 37.通货膨胀时期的投资哲学 /吴向宏 38. 买房炒股是中国人民最理性的选择 /赵 晓 39. 经济指标猜猜猜 /背刀客 41. 后现代蚂蚁 /肉唐僧 42. 从经济学角度看剥削 /薛兆丰 43. 键盘上看不见的手 /李华芳 44. 致“忘掉经济学”的自由主义者 /李子旸 冀志罡 45. 金融革命，还是金融泡沫？/郑磊 46. 努尔哈赤的管理权威观 思筹之路 47. 住房合作社的中国难题 / Chery Yip 48. 官僚体制是一种罪恶 /梁捷 49. 如果面包不要钱 /徐志戎 50 高科技地区的性偏好 /田方萌 51. Second Life VS.规制 /赵琼 冷眼观潮 52. 时尚牺牲品 /季郑 53. 中国企业史的叙述路径 /李华芳 54. 上海崛起与道契 /缥缈 55. 走出暧昧的东瀛 /徐瑾 56. 相信感觉还是相信CPI /陈青蓝 57. 天使、妖魔、外资和我们 /韦业宁 58. 文明就是遮羞布 雕刻时光 59. 莫扎特的维也纳搬家路线 /刘雪枫 60. 朋友 / 杨早 61. 在彼处时光 / 圈圈 62. 阳光灼目的日子 / 郝建 63. 阳光灼目的日子之二 /郝建 64. 旺角的香港味道/严飞 灯下文字 65. 写于胡兰成百年 / 林黑 66. 青石 / 颜长江 67. 李白和孟浩然 / 长短局 69. 先礼后食与后礼先食 /萧敢 70. 在广州喝一杯咖啡 / 圈圈 71. 福建的茶 / 萨支山 72. 呼喊与沉默 / 叶天蔚 73. 巫山/颜长江 74. 诗妓 |
| 直到今天，中国还没有一个制度完善、运转平滑的商业环境。商业社会如何运行？它的历史？未来的可能性？——人们懒得去琢磨这些常识，但却有根深蒂固的反感。“商”在古代中国，曾有如20世纪的“帝”、“修”一样，是意识形态的负面标签。无论史书、小说传奇、雷志中’蔺人都是反派，很难见到褒扬。“天下四行，士农工商”，在还算正派的职业中，从商最为人不屑。 这种情况到明清时期有所改观，文献中有了“四行异业而同道”之说，大儒王阳明也为商人写过墓志铭。清代学人沈氏记载：“未、元、明以来变迁之较，天下之士多出于商。”不过，1949年以后，计划经济全面取代商品经济，中止了这种社会演变。到改革开放之时，“商”的概念混杂着政治上的反动和传统上的卑劣，在大众头脑中更降一格子。 即使在有过重商主，义传统的西方，“商”也不见得是一个好字眼。戈登在《伟大的博弈》一书中写道：当荷兰人在他们新的，可以说是全新的殖民地开始经营的时候，他们的目的只有一个——赚钱。他们如此全神贯注地追逐财富，以至于在17年内都没有建造一座合乎体统的教堂……纽约这种独特的文化渊源和气质，使得它一开始就与其他殖民领地的关系很紧张……极其憎恶纽约的托马斯-杰斐逊，把纽约称作“人类本性堕落的大阴沟”。这种紧张关系即使到了令天也依稀存在。对美国的其他地方而言，纽约经常是邪恶与危险的象征。 在我们看来，美国仅有200年出头的历史，仅从年份看，就浅薄已极，何况它还是世界上最商业化的国家。历史和文化，那是惟有欧洲(我们说，假如中国除外)才有的东西一不仅我们这么认为，就连美国人自己也仰慕欧洲不已。 大凡游历过一些外国的人，都捋最美好的形容词给欧洲的巴黎、伦敦、布鲁塞尔、柏林那些古老的建筑和优雅的生活方式。而美国虽然天下繁盛，却不是有格调的国度。 大凡看电影比较多一些的人，也以欧洲电影为上品，而不齿美国的商业电影。中国的大小知识分子走进东莞樟木头的DVD店，劈头只问戛纳柏林威尼斯影展的片子，如果不小心说出一部奥斯卡获奖影片的名字来，是要自责的。 我们的城市里散落着一些活跃的精英或小众团体，一起看小剧场话剧，看法国的作家电影，津津乐道于沙龙文化。他们最痛恨的，则莫过于商业电影、商业文化。他们对自己的定义，符合印度哲人所说：专注精神世界，思考宇宙奥秘，寻找精神导师。在北京、上海、广州、深圳，规模不大名声却很大的酒吧，一般都承载固定举办这种聚会的功能。 我对小众艺术家的成就并无不敬，相反，我也常常看他们的作品。但每当感觉到人们歇斯底里的优越感、聆听他们掌握绝对审美的宣言、了解他们对大众口味和普遍人性的唾弃时，我会坐立不安。基层精英意识让人坐立不安，而更上面那个庞大的、无形的文化精英群体和他们的精英意识，就会让人毛骨悚然了一我相信，自觉文化审美超人一等的人，也会自觉人格凌驾于他人之上。相信自己掌握绝对审美的人，也会相信自己掌握绝对的真理。漠视大众口味的人，也会漠视大众的命运。 换言之，我不相信文化引领示土会发展，我不相信文化精英的设计和幻想。我相信是家庭结构变迁、城市化、市场化、全球化、商业契约、西方冲击和传统复苏，在孕育了不起的文化。我希望生活中同时有作家电影和商业电影，如果只能选择一个，我会投票给好莱坞。 商业需要迎合大众的本性和欲望，商业文化需要迎合大众的本性和审美。很多时候，这确实让人倒胃口，但它却是一种奇妙的谈判和投票机制，因为利益，许多人走到一起，畅所欲雷，又作无声的激辩，最后，它不是依赖精英的启示，而是依赖大众的经验，形成一个最让人有舒适感的审美选择一或者社会选择。 放在社会层面来看，精英主导和商业主导、文化先行和利益先行'导致的结果判若云泥。最典型的例子，就是200年前法国和美国选择的不同道路。美国人开国的那场革命，并没有经历欧洲那样的文化启蒙'他们所要的，纯粹是商人眼皮底下的利益，“无代议士而不纳税”。革命先驱不是卢梭、罗伯斯庇尔这样的精英，而是头插羽毛，假扮印第安人的茶叶走私犯一在文化精英看来何其不堪。最后在制宪会议上签到的55个代表中，“多牛是实业人士，至少是律师，唯独没有‘脱产脱业却能够内在超越’的文人哲士。” 朱学勤先生在《近代革命与人性改造》文中说，“法国从政治革命走向社会革命，再从示土会革命走向‘共和二年的文化革命’。但在北美费城，面临差不多的政治危机，那55个人却拉起了窗帘，低声进行一场制度层面几乎是技术性格的讨价还价。在那里，是律师而不是文人，是实业家而不是作家，是来谈判而不是决斗。” 如今，这个世界上最富强的国家有最好的大学群，最出色的科学家和经济学家，最发达的出版业和撰稿人系统，百老汇、迪斯尼乐园和爵士乐，惠特曼、海明威和金斯伯格……当然，如果一定要给美国文化选出最有代表性的东西，人们第一时间想到的还是(常常是模式化的、毫无意义的、侮辱人智力的，但百年来佳作频出的)好莱坞电影。 |
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