| 散文、书法、绘画、宋词、诗赋、美食、养生……苏东坡的全才让我们赞叹不已，而其人生智慧更值得我们细细品味。他的政治气节，启发我们对工作的思考；他的真情剖心，帮助我们在日趋冷漠的人情中寻找人性真谛；他的精致生活，提醒我们留意朝九晚五之外的生活乐趣；他的融儒释道，使我们钟情于民族的古典精华……追寻名人足迹，找到自己努力的方向，在人生路上走出一片豁然开朗。 |
| 自序 第一辑 一蓑烟雨任平生：豁达的人生气度 涉世之初：少年奇志溢八荒 高风亮节：竹意可折不可辱 黄州仙居：小舟江海寄余生 坎坷命途：鸿飞空留雪泥印 第二辑 天下谁入不识露：真心的处世宅道 手足情深：但愿千里共婵娟 结发之妻：不思量，自难忘 患难红颜：身后牛衣愧老妻 情之所系：惟有朝云能识我 尽识慧艳：笑谑从伊情意恁 芸芸众生：相逢皆是对因缘 第三辑 此心安处是吾乡：精致的生活品质 酒中性情：酒无多少醉为期 游走山水：浪淘尽千古风流 涉世为口：饱得自家君莫管 玩物于手：闲物老从支离人 养生乐命：浩然之气授长生 书画二绝：心手俱得神艺妙 第四辑 梦中了了醉中醒：超然的人生智慧 戏谑人生：聊尔做戏悦我神 一派率真：老夫聊发少年狂 融儒释道：骨血魂皆炼于心 附一：东坡年谱 附二：东坡美食 附三：东坡养生 附四：东坡成语 参考文献 |
| 苏东坡是我国的一代文化伟人，有人读他，可能是通过研究一些诗词书画的方式来了解他，这是从理性的角度去观察他。在学者的眼里，苏东坡与历史上任何一个伟人一样，都必须用纯客观的态度来解读他。我是专业学历史的，若是不带个人感情去研究人或者事件，有时竟能陷入机械做学问的境地，这对研究者来说是有些悲哀的。不过，更多的人是通过许多文人前辈的描述——如林语堂先生的《苏东坡传》，去接近苏东坡。传记可能不是先人的本来面貌，可这又如何？斯人已逝，努力还原他人生的传记作家们抱着仰慕、批判或者“假示”客观的态度，抓住的不过是斯人亦幻亦真的往事。但不论怎样，我们仍旧要以各种方式怀念先人，因为他的精神世界是那么的丰实，他的人生态度是那么的豁达。人不可能一出生就明白如何行走、如何进入社会面对风雨，苏东坡这位遥远的伟人走在历史洪流的前面为我们展示了人生之路的一种走法——傲视困苦、乐于困苦、超脱困苦。 我认为，追寻一个先人的一生是很有意义的事。我们去探望他的世界，并非需要将这个人及其经历拆分得七零八落，而是努力去感悟他所体验过的人世，在感悟中与其产生冲突和共鸣，将这些冲击我们心灵的感触作用于我们的性情，这对个人的成长和发展是有益的。所以我愿意通过真实的历史碎片来看先人。那些片断经过我们想象的重组改建，就能浮现先人精神的轮廓，在漫长的人生旅途上或鼓励或警示着我们。 我写这本书，便是在这个寻找东坡原文、资料和诸位前辈著述的过程中，越来越清晰地看到了他的人生。我把自己的感触写出来，是愿更多的人能够去读他的诗文作品，去看他的趣闻轶事，去拼出自己脑海中的东坡的轮廓，而后把他放入到自己的人生经历里。东坡在政治立场上的气节，可以启发我们对工作乃至社会责任的思考；东坡对他人的真情剖心，可以影响我们在日趋冷漠的人情环境中寻找人性真谛；东坡精致的生活品质，可以使我们留意到朝九晚五之外的生活乐趣；东坡有融合我国传统文化精髓的内核，可以帮助我们回归“故乡”——钟情于我们民族自豪而不间断的古典精华。 读一本书，可以仅用一天的时间，走人生之路，却是漫漫长途。那一天春光恰好，我基本完成稿件，长舒了一口气，却被空气中弥漫的神秘美感包围了，顿时觉得手中的笔自己动了起来： 一夜老树披碧衫， 元神凝炼聚丹田。 胸中纯然无半事， 野花远山笑烂漫。 叶飞 2007年4月 |
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